Izgalmas Harris / Kushner háztartási hírek: Valami jön. Valami jó. (h / t @marciliroff ) pic.twitter.com/IlCV4VnGt6
- Mark Harris (@MarkHarrisNYC) 2018. január 26
Ha szereti a zenés színházat, akkor valószínű West Side Story nagy része ennek a szeretetnek. Ha szereted a zenés színházat és Puerto Rico-i vagy (mint én!), West Side Story különös jelentőséggel bír, mivel először hallott valakit, aki a saját otthonán kívül beszélt Puerto Ricas-i lakosokról. Nagyon örültem, amikor megtudtam, hogy a klasszikus Broadway show, amely klasszikus film lett, most készül a képernyőn.
Tegnap közzétett tweetben Mark Harris író casting felhívást hirdetett a közelgőre West Side Story remake, amelyet Harris férje, az elismert dramaturg, Tony Kushner adaptál és Steven Spielberg rendezi a 20th Century Fox számára.
Rendben, tegyük félre a térdre törő kifogásokat: Több eredeti történetre van szükségünk, nem pedig feldolgozásokra! Miért kell újra elkészíteni ezt a filmet? Tökéletes volt!
egyesek utálják a szőlőlevet
Az első ponthoz Mindig erre irányítom az embereket , most és mindörökké. Csak cserélje ki a geeky sci-fi példákat ugyanolyan geeky zenés színházi referenciákkal, és ugyanazok a pontok érvényesek. A második ponthoz… nem. Ez volt nem tökéletes.
Szeretem az eredeti filmet olyan sok . Gyerekként viseltem ezt a filmzene. De tény, hogy Natalie Wood (Maria), orosz / ukrán amerikai színésznő Puerto Rico-i főszerepet játszott. George Chakiris (Bernardo) görög származású amerikai Puerto Rico-i szerepet játszott. Hála Istennek, hogy Anita Rita Moreno volt! Amikor gyermek voltam, és újra és újra néztem ezt a filmet, ő biztosította az autentikus Puerto Ricanness egyik fénylő bástyáját, hogy megtartsam az egész filmben. És legyünk igaziek, Anita egyébként a menőbb, árnyaltabb női szerep.
Az eredeti musicalt Arthur Laurents, Jerome Robbins, Leonard Bernstein és Stephen Sondheim készítette - teljesen fehér, zsidó haverok. Tehát nem mintha Puerto Rico-i történet lenne ebben az értelemben. Valójában a musical eredetileg az volt East Side Story , és ez egy antiszemitizmus vizsgálata volt az ír katolikus család és egy zsidó család közötti konfliktus (és tiltott szerelmi történet) révén a húsvét / húsvét szezonban New York alsó keleti oldalán.
Miután azonban a csapat elvetette ezt a verziót, és néhány évvel később Los Angelesben találkozott, amikor az ötvenes években bandák és fiatalkori bűnözők jelentették a híreket, Bernstein egy friss hírt hozott fel egy gyepes háborúban részt vevő mexikói bandáról, és azt javasolta, hogy musicaljük konfliktusa lehet egy fehér banda és egy mexikói banda között, amely LA Laurents-ben játszódik, New York-i korban, kényelmesebbnek érezte magát New Yorkról írva, és jobban ismerte az ottani Puerto Rico-i közösséget, mint a mexikói közösség LA-ben A többi zenés színháztörténet.
Annak ellenére, hogy ezt a nem Latinx-csoportot egy olyan közösségről írtam, amely ma nem részese, ami ma helytállónak tűnik, nagyra értékelem, hogy minden . Hogy azok dolog Írni Puerto Ricas-i emberekről abban az időben, amikor nagyon kevesen, ha musicalek, filmek vagy tévék írói írtak Puerto Ricasról. Természetesen nem a Puerto Rico-i karaktereket készítették vezet történetekből.
Ami nagyrészt ezért van, amikor eljött az idő a szereposztásra, olyan kevesen voltak bankképes Puerto Ricóiak vállalják ezeket a főszerepeket. Ez az oka annak, hogy az eredeti Broadway-musicalben Anitát Puerto Rico-i zenei legenda, Chita Rivera alakította, Maryt azonban Carol Lawrence, olasz származású amerikai színésznő alakította. Ezért játszotta Moreno Anitát a filmben, de Wood Mariat.
Ez az oka annak, hogy ma nincsenek marginalizált csoportok bankképes sztárjai, és ezért összehangolt erőfeszítéseket kell tenni. Az anyag létrehozása keresletet teremt azokra a szereplőkre. Ezeknek a színészeknek a felvétele következetesen bankképes sztárokat hoz létre közöttük.
Nem csak Puerto Ricasról írtak, hanem tisztelettel és méltósággal. West Side Story nem úgy van megtervezve, hogy Ön oldalakat válasszon, és a Puerto Ricó-i lakosokat nem könnyítik meg, hogy a fehér gyerekek jól nézzenek ki. Mindkét oldalon vannak jó emberek és nem túl jó emberek, és ők mind olyan gyerekek, akik csak próbálnak kijönni, miközben maguknál sokkal, de sokkal nagyobb erők fogják el őket. Ennek részét képezték a Puerto Rico-i karakterek, és még Bernardo is, aki a legteljesebb machismo-baromság douchenozzle-nek tűnhet, együttérzően festett. Lehet, hogy nem mindig fogsz egyetérteni vele, de te megért . A rasszizmus és a fanatizmus valóságos, gyerekek, és Bernardo nagyon is tisztában van vele.
Félretéve van egy másik elem, amely számomra nem tökéletesnek tűnik. Az a mód, ahogy a színpadi musical és a film keretbe foglalja a Puerto Ricót, mint bevándorlót.
Gyerekkoromban az Amerika című dal mindig megzavart. Mármint megértettem a fiúk és a lányok között oda-vissza (a fiúk hiányolták otthonukat, a lányok készen álltak a továbblépésre), de emlékszem, azt kérdeztem magamtól: De ... nem Puerto Rico is Amerika?
Apám 1944 körül, kilencéves korában érkezett családjával New Yorkba. Anyám később, húszas éveinek elején, az 1950-es években jött. A szüleim úgy jöttek New Yorkba Puerto Ricóból, ahogyan a szereplők West Side Story tettem, és gyakran szeretettel mondom, hogy én neveltem West Side Story Puerto Ricó-i lakosság abban, hogy engem az érkezési hullámban neveltek.
Még gyerekként is megértettem, hogy Puerto Rico nemzetközösség. A nemzetközösség szó nagyon korán az egyik nagyobb szó volt a szókincsemben. Tudtam, hogy szüleim egész életükben amerikai állampolgárok voltak. Tehát, amikor az iskolám olyan eseményeket rendezett, mint a multikulturális nap, hogy megünnepeljék a bevándorlók hozzájárulását, mindig nagyon zavartnak éreztem magam.
Mert igen, szüleim spanyolul beszélnek, és nem az Egyesült Államok szárazföldjén születtek ... de nem Puerto Rico is Amerika?
Amikor most Amerika szövegeit nézem, nem tudok gondolkodni azon, hogy a népesség növekedését és az Anita által a filmben énekelt pénzt közvetlenül Puerto Rico és Amerika kapcsolata okozta. Ez a gyarmatosító és a gyarmat viszonya (mert valójában ez a nemzetközösség, csak nincs monarchiánk) okozta azokat a feltételeket, amelyekből ezek az emberek el akartak menekülni. Csak akkor, ha a szárazföldre érve rasszizmus és fanatizmus fogadja őket. Csak külföldieként kell kezelni, annak ellenére, hogy amerikai útlevelük volt.
És ebben rejlik egy hatalmas vakfolt, amelyre a legszándékosabb fehér, zsidó alkotók sem gondolhatnak. És abban az időben, amikor jelenlegi elnökünk papír törülközőket dobál a Puerto Ricó-i hurrikán áldozataira, akik továbbra is állampolgárok és amerikai útlevelekkel rendelkeznek, ez egyre fontosabb vakfolt a megszüntetésre.
bill o'reilly tides bemegy
Rendkívül lelkes vagyok, hogy a fentiekben meghirdetett casting felhívásban LATINA és LATINO teljes sapkában szerepel Maria, Anita és Bernardo szerepében. Ez elhiteti velem, hogy már jó helyen kezdenek. Nagyon kevés egyéb információ áll rendelkezésre, így fogalmam sincs, ki más járulhatna hozzá ehhez az elképzeléséhez.
Remélem, hogy valahol kötődik egy Puerto Rico-i író? Átkozott egyenes. Lin-Manuel Miranda lehet, hogy elfoglalt, de mi van Quiara Alegría Hudes-szal, Miranda első Tony-díjas musicaljének librettistájával, A Magasságban? Mindketten Puerto Rico-i ÉS zsidók, Mister Spielberg és Kushner! A két világ legjobbja! ÉS ő egy nő! Bérelje fel, és megszerezte magának a három fer!
Teljes komolysággal szeretem Kushner munkáját, és ha bízom abban, hogy bárki politikai komplexitásba kerül, akkor az a srác. Csak remélem, hogy ő, Spielberg és a csapat többi tagja élni fog ezzel a lehetőséggel valóban vonja be Puerto Ricó-i az alapoktól kezdve. Olyan sok szép és fontos módon szolgálná a történetet.
Igen, ez zenés színház, és a zenés színházról általában azt állítják, hogy könnyű és szórakoztató. Ismét az általános iskolás korúakra irányítom figyelmét, akik még gyerekként is tudtam, hogy valami nincs rendben. Még ebben a musicalben is, amit szerettem, volt valami, ami érződött ki .
Mert ugye Puerto Rico sem Amerika?
(keresztül IndieWire ; kép: 20th Century Fox)
