Az ünnepek eredete lenyűgöző számomra, nemcsak azért, mert ez gyakran figyelmen kívül marad, hanem azért is, mert az ünnepek összekapcsolnak minket a múlttal és azzal, ahogyan elődeink megértették a világot és megünnepelték az évszakok váltakozását. És az ünnepek többsége hella pogány, még akkor is, ha névleg keresztény. Vegyük például a Szent Valentin-napot: miért ünnepeljük a mártírhalálú keresztény szentet azon a napon, amikor a szeretetet és a romantikát ünnepeltük? A válasz bonyolult.
Évszázadokkal azelőtt, hogy Szent Valentin még megszületett volna (eljutunk hozzá, ne aggódj), a rómaiak február 13. és 15. között ünnepeltek egy fesztivált Lupercalia néven, és ez, mint sok római fesztivál, elég vad volt. A lupupaljai Lup valószínűleg a farkasra utaló latin lupus szóból származik. Ha felidézi római eredetű mítoszait, az iker Romulust és Remust egy nőstény farkas nevelte fel egy barlangban, az ókori Rómában pedig ez a barlang egy szentély volt, az úgynevezett Lupercal, ahol Luperci nevű papok vettek részt.
Most, Lupercalia eredete nagyon homályosak, de a fesztivál legalább az ie. 6. századra nyúlik vissza. Lehet, hogy tavaszi termékenységi fesztivál volt, vagy egy helyi akkád hős megemlékezése, vagy mindkettő. De amit tudunk, az az, hogy miként ünnepelték a Lupercaliát az ókori Róma virágkorában, és itt kezdjük látni az ünneplés néhány tippjét, amely Valentin-nap lesz. És mint mondtam, vad volt.
A Lupercalon belül a pap feláldozna egy kecskét és egy kutyát (sajnálom, de ez Róma volt). A kecske bőrét, amely egyebek mellett a termékenységet szimbolizálta, csíkokra vagy tangára vágták, és a kecske vérébe mártották. Aztán a vért két meztelen meztelen Luperci homlokára is bekenték. Aztán futnának az utcákon, még mindig nekkidek, az embereket a véres kecske rejtőtangokkal tompítják! Szórakozás!
Miért csapkodták az embereket? Nos, a nők valójában a Lupercalia csemegét akarták, mert úgy gondolták, hogy termékenységet és egészséges terhességet hoz. Szintén ekkor volt egy nagy meccskészítő esemény, ahol a srácok szó szerint egy nő nevét választották korsótól bíróságig, így az évszak a házassághoz és a csecsemőkhöz kapcsolódott, és ez sok ember számára (de nem feltétlenül mindenki számára) az ókori világban) romantikát jelentett.
megosztott állapotok hisztéria fed
De valójában nem tudjuk, mekkora termékenységi ünnep volt a Lupercalia valójában, és februári elhelyezése akár támogathatja, akár aláássa ezt az elképzelést. Február valójában a római naptár utolsó hónapja volt. Évük márciusban kezdődött, ezért a szeptembert szó szerint hetedik hónapnak hívták stb. Most olyan hónapokat számláltunk, amelyek nem egyeznek a tényleges számukkal, mert az új évet január 1-jére költöztették.
Akárcsak Ázsiában, ahol a Holdújévet februárban ünneplik, és otthonának takarítása előzi meg, a február egy hónapot szentelt a téli rendetlenség megtisztítására. Még a szó is Februa megtisztulást jelent vagy felajánlásokat tesznek a megtisztulás érdekében, és a februári fesztiválok többségének inkább a tisztításhoz, a megtisztuláshoz, sőt a halálhoz volt köze. Február közepe, közvetlenül a Lupercalia tetején volt a többnapos fesztivál Parentalia , amikor a rómaiak tiszteletben tartanák őseiket és családjukat.
Szóval, igen, a nők szerettek volna egy Lupercalia ütőt szerezni, de ez nem orgia vagy szexfesztivál volt (és hidd el, a rómaiak szerettek nekik néhány orgiát és szexfesztivált, de általában nyáron vagy tavasszal voltak, amikor te tudd, kényelmesebb meztelennek lenni). Még most is a kapcsolat Valentin és Lupercalia továbbra is vitatott . A fesztivál kitartott és nagyon népszerű volt egészen a negyedik századig, amikor Rómát egyre inkább keresztényítették. Mielőtt a pápák és a keresztény császárok úgy döntöttek, hogy betiltják a semmiféle pogány ünnepet, II. Claudius császár néhány éven belül nem egy, hanem két Valentine nevű keresztényt ölt meg Lupercalia-on vagy környékén.
Úgy van. két srác! Ez újabb szórakoztató tényhez vezet: nem igazán tudjuk, ki volt Szent Valentin . Az egyház három különböző szentet ismer fel ezzel a névvel. Az egyik ilyen srác keresztény lehetett, aki párokat vett feleségül, amikor ez tilos volt (mert az egyedülálló férfiak jó katonákat csináltak?), És egy másik mártír lehetett, aki beleszeretett vagy meggyógyította egyik börtönőr lányának vakságát, és küldött neki egy szerelmes levelet a Valentin-naptól. De mindez apokrif.
A Valentin-nap közvetlen leszármazása Lupercalia-ból mindezek miatt zavaros. Szent Valentin népszerű volt, és amikor Róma megpróbálta keresztényíteni, akkor az ő napjára váltották Lupercaliát, így tudjuk, hogy rokonságban állnak egymással, de ez nem volt olyan egyszerű, mint a római termékenységi fesztivál romantikus napja. A sötét korszakokban (amelyekről kevesebb feljegyzésünk van, mert nos, ez volt a sötét korszak) Szent Valentin szerepe megváltozott a populáris kultúrában, de nem tudjuk, hogyan.
Bár tudjuk, hogy mire a lovagiasság és az udvari romantika kora elérkezett, a Valentin-napot romantikusnak tekintették. Az emberek romantikus Valentin-napi üdvözletet küldtek egészen a középkorig! A szeretettel való társulás pedig arra késztette az ünnepet, hogy újabb pogány kapcsolatot szerezzen: a romantikus szerelem istenét, Ámort.
(kép: WikiMedia Commons)
Szeretne még több ilyen történetet? Legyen előfizető, és támogassa az oldalt!
- A Mary Sue szigorú megjegyzéspolitikával rendelkezik, amely tiltja, de nem kizárólag, a személyes sértéseket bárki , gyűlöletbeszéd és trollkodás.
