Justin Lafferty (TN), a TN államtitkára azt állítja, hogy a háromötödös kompromisszumot - a fekete embereket kevesebbnek tekintve, mint egy embert - a rabszolgaság megszüntetése érdekében az Alkotmányba felvették. pic.twitter.com/A6OpfRIwMd
- Az újraszámlálás (@therecount) 2021. május 4
A Tennesee Ház keddi vitáján Justin Lafferty republikánus államtitkár azzal érvelt, hogy a háromötödik kiegyezést, amely a 18. században megállapította, hogy a rabszolgaságba tartozó embereket népesség szempontjából a személy 3/5-ének számítanak, valójában segítsen véget vetni a rabszolgaságnak.
A háromötödik kiegyezés közvetlen erőfeszítés volt annak biztosítására, hogy a déli államok soha ne kapják meg a rabszolgaság folytatásához szükséges lakosságot az ország minden más részén - állította.
Az alapítók a népesség számának korlátozásával kifejezetten korlátozták a rabszolgatartó államokban rendelkezésre álló képviselők számát, és ezt a rabszolgaság megszüntetése érdekében tették. Jóval Abraham Lincoln előtt. Jóval a polgárháború előtt folytatta. Beszélünk erről? Ezt nem hallom bárhol ebben a beszélgetésben országszerte.
Ez… nem az történt. Valószínűleg ezért nem hallja, hogy erről sokat beszéltek.
Amikor az állami küldöttek az 1787-es alkotmányos egyezmény idején az ország szavazási rendszeréről vitatkoztak, arra a megállapodásra jutottak, hogy a rabszolgaság alatt álló emberek az emberek háromötödének számítanak a déli rabszolgatartók vagyonának képviseletében. Azzal, hogy a rabszolgákat kevesebb, mint teljes embernek tekintették, a fehér délieknek fel kellett használniuk őket, hogy növeljék képviseletüket a szövetségi kormányban, de kevesebb adót kellett fizetniük, mint ha teljes számításba vennék.
a mémek periódusos rendszere
Az egész dolog rabszolgasorba sodorja az embereket, és pontosan hogyan is történhetett a rabszolgaság megszüntetése érdekében?
A háromötödös kompromisszum lehetővé tette a déli rabszolgatartók számára, hogy nagy befolyást gyakoroljanak a szövetségi kormányra, ami viszont megerősítette a rabszolgaság intézményét a XIX. Század első felében. # history101 https://t.co/Y2mwyQlQjW
- Kevin M. Levin (@KevinLevin) 2021. május 4
Mindezt még rosszabbá teszi, hogy az a vita, amelyen Lafferty mindezeket a hülyeségeket elmondta, a szisztémás rasszizmus kérdésének az állami iskolatörténeti tantervekbe való felvételének kérdése körül zajlott.
Nem tudom, hogy kerültünk ide, nem tudom, mit tegyünk ez ellen, de a történelmünk megváltoztatásáról beszélni - a változtatás nem a helyes szó - mondta Lafferty. Ha egy másik történelemszemlélet beépítéséről beszélünk, miközben figyelmen kívül hagyjuk azokat az írásokat, amelyekhez hozzáférünk, semmiképp sem lehet ezt megtenni.
Ha ez az a nézet, amelyet az emberek elvesznek a jelenlegi és korábbi történelemóráinkból, akkor igen, egyértelműen szükségünk van egy másik nézetre, amelyet bele kell foglalni.
Ami azt az elképzelést illeti, hogy Lafferty nem hallja a történelemről alkotott nézetét, sokat beszéltünk a fajról szóló nemzeti beszélgetésünk során, bárcsak igaz lenne. De nem ő az első republikánus törvényhozó, aki megpróbálja átírni a történelem ezen sajátos részét.
Ez zavaró tendencia. https://t.co/zLk9VUmpAF
- Jerónimo Anaya Ortiz (@janayaortiz) 2021. május 4
ben Affleck nem bruce wayne
Ráadásul ott volt Donald Trump egész vendettája a 1619-es projekt , amely az ország történetét rabszolgasággal alapozta meg. Lafferty nem az első republikánus, aki nagyon megsértődött azon az ötleten, hogy elismerje Amerika rasszizmusának történetét, és biztos vagyok benne, hogy nem ő lesz az utolsó. Sőt tapsot kapott az észrevételeiért republikánus társaitól.
A törvénytervezet, amelyről vitattak, megtiltaná az állami iskoláknak a rendszerszerű rasszizmus kérdésének tanítását Tennessee-ben.
(keresztül Amerikai Független , kép: screencap)
Szeretne még több ilyen történetet? Legyen előfizető, és támogassa az oldalt !
- A Mary Sue szigorú megjegyzéspolitikával rendelkezik ez tiltja, de nem kizárólagosan, a személyes sértéseket bárki , gyűlöletbeszéd és trollkodás.
