A következőket eredetileg a A sztorikampány és engedéllyel itt újra kiadták.
Fogadjunk, hogy erre nem számítottál, igaz?
Annak ellenére, hogy pontosan senki nem kérte ezt a cikket, egyszerűen nem tudtam kihúzni a fejemből a témát. Lehet, hogy én vagyok az egyetlen ember a világon, aki élvezi az animéket Puella Magi Madoka Magica és Samuel Beckett darabja Godot-ra várva ugyanúgy, de remélhetőleg sikerül rávennem néhányukat, hogy hamarosan csatlakozzanak hozzám. Látja, bár ennek a két műnek látszólag nincs semmi közös, mindkettő valójában az abszurdizmus néven ismert gondolkodási iskola csodálatos felfedezése.
Az abszurdizmus egy gondolkodási iskola, amely a 20. század elején kezdődött az egzisztencializmus és a nihilizmus párjaként. Az abszurd gondolkodók és írók úgy vélik, hogy az életnek nincs benne rejlő értelme, de az embereknek mindenképp értelmet kell keresniük. Más szóval, az élet az, amit csinál belőle - nem az, amit a sors eldöntött.
Samuel Beckett, a drámaíró Godot-ra várva , része volt ennek a mozgalomnak. Félelmetes arca volt, és hajlandó volt a koromfekete humorra. Azt is gondolom, hogy valamiféle beteg örömet szerzett a közönség türelmének teszteléséből. Godot-ra várva olyan játék, amelyben két egész felvonásért két Vladimir és Estragon nevű csavargó ül a fa közepén a semmi közepén, és vár valakit, aki soha nem jelenik meg (spoiler riasztás). Vagy, ahogy egy kortárs kritikus egyszer híresen elmondta: Semmi sem történik, kétszer.
kép keresztül Pierro Fissore
(Szegecselés!)
Puella Magi Madoka Magica egy generációs Urobuchi 2011-es anime, akiről a legismertebb Nulla sors , Pszicho-Pass , és más észbontóan furcsa vizuális regények és animék. Madoka Magica első pillantásra csak egy újabb könnyed és bolyhos varázslatos lánybemutatónak tűnik, bár furcsán nagy és üres környezetekkel, amelyek megfelelnek a fának Beckett darabjában, de gyorsan kibontakozik egy nagyon a műfaj sötét dekonstrukciója (az átmenetet a harmadik epizód egy olyan pillanata jelöli, amikor egy főszereplőnek egy desszert témájú kígyószörny harapja le a fejét).
(Kissé késő) spoiler figyelmeztetés a következőre: Madoka Magica és a Lázadó film ettől a ponttól kezdve.
Vladimir, Estragon és a szereplők Madoka Magica valójában nincsenek bezárva a tisztítótűzben, ahol találják magukat. A csavargók bármikor elhagyhatják a fát, és Madoka és a többiek könnyen sohasem tudták volna megegyezni Kyubey szerződésében. De miután csapdába esnek a saját fejükben, lehetőségeik egyre korlátozottabbak lesznek, amíg a távozás megszűnik. A legutóbbi sorai Godot-ra várva összegezd ezt tökéletesen. A színpadi irányok a következők:
Vlagyimir: Jól? Mehetnénk esetleg?
Tárkony: Igen, menjünk.
(Nem mozognak.)
Hasonlóképpen, bármennyire is próbálkoznak a varázslatos lányok (főleg Sayaka és Homura), hogy hősiesek legyenek, végül nem tudják elkerülni, hogy belerántsák őket a kétségbeesésbe. Számukra a menekülés sokkal fárasztóbb feladat, mint pusztán egy fától elmenni, de a lehetőség elméletileg továbbra is fennáll - csak növekvő kétségbeesésük súlyos alagútlátást biztosít számukra.
Madoka maga töri meg a formát azzal, hogy egyáltalán nem hajlandó aláírni Kyubey szerződését. És amikor a sorozat végén megteszi, kívánsága annyira önzetlen, hogy reményt és értelmet nyújt a világon mindenki másnak, kivéve őt. Minden szomorúságukat és értelmetlenségüket magára veszi, majd kipislogja magát a létből annak érdekében, hogy mindez eltűnjön. Alapvetően istennővé válik, aki feláldozta magát, hogy értelmet adjon annak a világnak, ahol egykoron nem volt.
Vlagyimir és Estragon nem elég erősek ahhoz, hogy szilárd döntést hozzanak, mint Madoka tette. Jól tudják, hogy Godotra várni reménytelen, de semmilyen erőfeszítést nem tesznek a helyzet megváltoztatására. Várakozásuk során találkoznak egy Pozzo nevű utazó üzletemberrel és Lucky rabszolgájával. Ez a kettő sokkal biztonságosabbnak tűnik a létezésükben, mivel Pozzo túl habos ahhoz, hogy ilyen dolgokra gondoljon, és Luckynak nincs más választása abban, hogy miként alakul az élete. Tényleg szerencsés, mert nem kell aggódnia életének értelme miatt - Pozzo megmondja neki, mit kell tennie, és megteszi. Ennyi értelme van, és minden, amire szüksége van.
kép keresztül Natalie T.
De mivel az adszurdizmus azt állítja, hogy az életnek nincs benne rejlő értelme, a Madoka által újjáépített világ nem tarthat örökké. Az emberi hibának és önzésnek óhatatlanul le kell hoznia. És pontosan ez történik a sorozat utáni filmben, Lázadó . Homurának önző igénye van arra, hogy Madoka mindig mellette legyen, ezért tönkreteszi a tökéletes világot azzal, hogy ellenkező erővé válik Madoka istenfélelmének, és szó szerint visszahúzza a földre, hogy örökre csapdába essen.
Tehát még a fikcióban (vagy legalábbis az abszurd fikcióban) sem adható az életnek eredendő értelme. A fa mellett ülő hülyék nem tudják megtenni, és még egy mágikus lányból lett istennő sem tudja megtartani a végtelenségig. De vajon ez pesszimistává teszi ezeket a műveket és általában az abszurdizmust? Egyáltalán nem!
Valójában elég felszabadító azt gondolni, hogy nincs értelme az életnek. Így csak te tudod meghatározni, hogy mi lesz a jövőd. Mindkét műben egyes szereplők nem elég erősek ahhoz, hogy értelmet adjanak maguknak, ezért örökre a helyükön maradnak. Madoka megpróbálta megváltoztatni a rendszert, és végül kudarcot vallott, de még mindig arra ösztönözte barátait, hogy magabiztosak legyenek, és ne engedjék magukat lehúzni attól, amit átéltek.
Tehát ne várd tovább Godotot. Annak ellenére, hogy Homura visszarángatta Madokát a földre, tanuljon önzetlenségéből, és ne hagyja, hogy az élet kétségbeesései megakadályozzák a továbblépést. Az abszurdizmus szerint senki sem mondja meg neked, mit kell tenned, így az élet az lesz, amit belőle csinálsz. Kelj fel attól a fától és kezdj el mozogni.
Mary Lee Sauder ( @MLStoryCampaign ) régóta játékos és még hosszabb ideig író. A szerkesztőségi blogot vezeti A sztorikampány , ahol minden héten videojátékokról, animékről és történetmesélésről ír.
nemet cseréltek a szépség és a szörnyeteg
A The Mary Sue-t követed Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
