Nem, nem szabad Qipao-t viselni a bálba: Miért fontos az egyik lány báli ruha választása?

nő visel qipao

Amikor Keziah Daum, az utah-i középiskolás korzó ruhát választott, fogalma sem volt arról, hogy a választása ekkora online visszahúzódást vált ki. Ami furcsa: Először is, mert egy olyan generáció tagja, amely mindent online csinál, ezért lehet, hogy van ötlete az internet működéséről. Másodszor, nem része-e ennek a fiatal aktivistáknak a csodálatos generációjában, amely jobban megérzi a kulturális érzékenységet és a szisztémás rasszizmust?

A The Washington Post szerint , amikor Daum báli ruhát keresett, olyasmit szeretett volna, ami egyedibb és merészebb lenne, és valamiféle jelentése lenne. A Salt Lake City-i szüreti boltban vásárolva talált egy piros cheongsamot vagy qipaót, és azt nagyon szépnek tartotta, mondván, hogy értékelte azt a tényt, hogy magas a nyakkivágása (annyi báli ruha nem), és hogy ez valóban adott egyfajta elismerést és csodálatot más kultúrákért és azok szépségéért.

miért nem tudja Thor felemelni a kalapácsát

Ezután fotókat tett fel a ruhában a közösségi médiában. Utasítsa a visszavágást.

Most nem az a kérdés, hogy gyönyörű ez a ruha? vagy egyáltalán csodálja ez a lány a többi kultúrát és azok szépségét? A kérdés az, hogy valaki rajongása egy kultúra és annak szépsége iránt ad-e engedélyt arra, hogy ezeket a ruhákat viselje? A válasz nem igazán - biztosan nem önmagában.

Mielőtt azonban belevágnék, mégis szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy ez egy tizenéves lány. Nem számít, milyen hibát követett el, vagy sem, a személyes támadások és a borzalommal való verés, főleg ha felnőtt vagy, nem oké. Az egyetlen ok, amiért egyáltalán írok erről, az az, hogy 1) posztolt róla a Twitteren, és nem áll szándékában levenni, és 2) interjút készített A Washington Post , így ez hír és nyilvános vita. A szándékom azonban az, hogy megvitassam őt választás és miért az a választás problémás . Menő? Menő.

Tehát íme néhány visszalépés, amelyet a fotóinak közzététele után kapott:

Most, mint tudjuk, egyetlen csoport sem monolit. Daum emellett rengeteg támogatást kapott, többek között a kínaiaktól és a tágabb ázsiai közösségtől is:

Az egyik fő kritika Daum fotóival kapcsolatban az volt, hogy az öltözködés megválasztását kiegészítette az ő és barátai fényképe, amely szerint A Washington Post , ő és barátai imaszerű pózokban fogják össze a kezüket. Igen… ima-szerű pózok, vagy szuper-sztereotip kínai hajlító póz. Te hívod!

pókember 3 rossz péter

És pontosan ott van a probléma nagy része: az a tény, hogy ő választotta a ruhát, és feltette a fotókat anélkül, hogy egy második gondolatot adott volna hogy hogyan lehetne fogadni vagy érzékelni - hogy akár lenni negatívan fogadták. Senki nem mondja, hogy rasszista akart lenni. Amit mondanak, hogy ez a vakfolt a tünet a rasszizmus. Különbség van a rasszista szándék és a rasszista cselekedetek között.

Az emberek akaratlanul is rasszista dolgokat tesznek nap mint nap. Mégis, ugyanúgy, mint a törvény ismeretlensége nem védekezés ellene, a tudatlansága annak, hogy mit mondott vagy tett rasszista, nem akadályozza meg abban, hogy rasszista legyen.

A ruhát azért vette, mert ő szépnek tartotta. Azért tette közzé a képeket, mert ő akart. Mindazonáltal, miszerint a döntése egy másik kultúra iránti tiszteletben és megbecsülésen alapult, ez a tisztelet vagy megbecsülés úgy tűnik, nem tartalmazta azt a gondolatot, hogy a közösség tényleges tagjait esetleg sértheti választása. Csak odáig ment, hogy lehetővé tette számára, hogy eleve azt tegye, amit szeretett volna.

Annak ellenére, hogy Daum édesanyja azt állítja, hogy amikor a lánya harmadik osztályba járt, kivette az iskolából, és sokszínűbb iskolába helyezte, mert azt szerettem volna, ha neki ez a kitettség van, Daumnak nem sikerült sokat tanulnia hogy más kultúrák hogyan érzékelhetik cselekedeteit. Vagy inkább megtanulta más kultúrák , de még nem tudott róla fehérség : az általa gyakorolt ​​hatalom, az a kiváltság, amibe beleszületett, anélkül, hogy megpróbálta volna, és kapcsolata azokhoz a más kultúrákhoz, amelyeket annyira tisztelni próbál.

Ha nem vagy kínai, de Kínában élnek , és kínai stílusú ruhákat visel, mert beilleszkedik a többségi kultúrába, mint az adott ország lakója teljes és teljes értelemben . Ha kínai vagy, és az Egyesült Államokba költözöl, és nyugati stílusú ruhákat viselsz, akkor átveszed annak az országnak a stílusát, ahova költöztél. Hogy teljes és teljes értelme van. Ha amerikai vagy, akkor nem kínai, de kínai stílusú ruhákat viselsz? Ekkor válik jelmezsé. Ez a különbség.

A kulturális előirányzat annak a többségi kultúrának a tagja, amely a megértés, a tudatosság vagy az érzékenység hiányával egy kisebbségi kultúrából származik. Más szavakkal, anélkül, hogy bármi negatív vagy saját vágyával ellentétes lenne egy második gondolat.

Ez sem korlátozódik a fehér emberekre. Írhatnék egy egészen más darabot arról, hogy a színközösségek hogyan illeszkednek egymáshoz. Hogyan vettek át fekete rapperek a kung-fu filmekből és az indiai ritmusokból és Apache! Ugorj rá! Tonto! Ugorj rá! Vagy nem fekete Latinx emberek használják az n-szót, mintha szleng lenne. De ez egy darab egy másik napra.

Bár úgy tűnik, hogy a Daum tanult valamit ebből a tapasztalatból (Ez jobban érzékeli a választást és a körültekintést abban, amit mondok a bejegyzésekben, és hogyan lehet másképp felfogni. Megtanított, hogy legyek különösen óvatos, mert nem akar hogy rosszul lássák.), azt is megkettőzte, hogy nem tett semmi rosszat, mondván a ruháról, én még egyszer felvenném. * sóhaj * kérlek, ne.

A dolgok nagy sémájában egy tizenéves lány, aki egy figyelmetlen báli ruhát visel, nem fogja szétzúzni a világot. Ez azonban tanulási lehetőség lehet mások számára. Itt reméljük, hogy a Daum tovább gondolja az ügyet, és legközelebb más döntéseket hoz. A hiba megkétszerezése nem ugyanaz, mint kiállni azért, amiben hiszel.

(kép: Pixabay )