Blade Runner 2049: A rossz ábrázolás nem ábrázolás

Mielőtt belemerülnénk, tudnia kell, hogy az alábbiakban rengeteg SPOILER lesz. Olvassa el saját felelősségére.

Igaz mondani Blade Runner 2049 nem a vártnál teljesített a pénztárakban, a szilárd vélemények ellenére. Az is méltányos megjegyezni, hogy az eredeti Blade Runner rosszul járt a pénztárnál.

Az 1982-es kultikus klasszis kiemeli Harrison Fordot, mint Rick Deckard nevű kiégett zsarut, aki 2019-ben egy disztópikus Los Angelesben vadászik a szökevény replikánsokra - kiváló erővel rendelkező, alacsony (vagy egyáltalán nem) emberiségű, elsősorban munkára használt - biomérnöki lényekre. Igaz, hogy a film cselekménye legjobb esetben réteges, rosszabb esetben bonyolult. Az évek során bekövetkezett többszörös újravágás és kiadás nem segít ebben, ezért az alapokra összpontosítunk. A pengefutóknak, Deckardhoz hasonlóan, feladata a replikánsok felkutatása és „visszavonulása” - megölése. Az eredeti filmben Deckard olyan replikánsok vadászatával áll szemben, akik elkezdték megmutatni az emberi érzelmeket, köztük egy Rachael nevű replikánst, akik iránt végül érzéseket kelt.

A nagy kérdés mindenkinek az a fejében, hogy lehet ez a régóta várt folytatás ilyen rosszul? A rövid válasz: nők. Azok a nők, akik belefáradtak a rossz képviseletbe, belefáradtak az öltözködésbe, egyszerűen fáradtak.

A rendkívül titkos cselekmény Blade Runner 2049 ebben rejlik: Az emberiség igazi jegye a gyermekvállalás képessége, és két frakció versenyez olyan információk megszerzéséért, amelyek lehetővé teszik a sokszorosodó nők számára a fogantatást eltérő ideológiai okokból. Ryan Gosling K tisztet, egy új pengefutót alakítja, aki felfedi a szülés közben meghalt replikáns csontjait. Gyorsan kiderül, hogy a babát Deckard és Rachael fogantatta. Az a felfedezés, miszerint a replikátor szült, ami korábban lehetetlennek hitték, fejfedésbe vonja őt egy nagy takarásban.

A film szerintem a tökéletes hátborzongató gazember Jared Leto Niander Wallace-jában. Wallace az új replikáns modellek gyártója, jelentős Isten-komplexummal rendelkezik, és megszállottja a replikáns szaporodás kulcsának elsajátítása annak érdekében, hogy könnyebben elő tudja állítani a rabszolgamunkát. Wallace egyetlen célja, hogy a replikáló nők lényegében élő inkubátorokká váljanak, gonosz cselekmény, de egyetlen ember (ember vagy replikáns) soha nem kérdőjelezi meg magát az ötletet. Nincs semmiféle távlati perspektíva, nincs tisztázva, hogy ez milyen borzalmas bántalmazás a női testekkel (megtervezve vagy sem). Valójában a feltételezett jó fiúkat is csak az érdekli, hogy hogyan szerezhetik ezt az információt a saját szükségleteikhez, nem pedig azért, mert a nők inkubátorokként való használata kifogásolható.

Ez a film megszállottja a ötlet a nőké, és ezt nem jó értelemben értem.

A nők díszítik a díszlet minden darabját. Óriási, neon óriásplakát-reklámoktól kezdve a szexuális helyzetben lévő engedelmes nők omladozó óriás kőszobrain, a magas sarkú cipő kivételével teljesen meztelen, meztelen (replikánsok) szexig a nem egészen ködös-homályos egy bordély testtéri ablakai. A gyakran meztelenül vagy fokozottan szexuális formában megjelenő női forma elkerülhetetlen.

(kép: Warner Bros.)

A kérdéses cselekmény és a kényelmetlen beállítás egy dolog. A rossz ábrázolás nagyobb akadályt jelent, és ez a film a fejével ütközött össze. A csaknem három órás filozófiaórán az a gondolat áll előttünk, hogy a nők csak azért vannak, hogy elősegítsék a férfiak történetének előrehaladását, ahelyett, hogy önállóan főszereplőként járnának el egy olyan történetben, amely az ellenük elnyomásról szól. És bár a nőket a férfi főszereplők mellé állítják, a színes embereket és az LMBTQIA egyéneket teljesen figyelmen kívül hagyják. A fehér férfi üdvözítő narratíva szilárdan a helyén van.

A film első felében látjuk K-t egy Joi nevű holografikus programmal való kapcsolatban, akit egy kézi eszközzel hordozhat, és mindez egy újabb teljes esszét igényel a boncolgatáshoz. Joi-nak nagyon kevés igazi karaktere van, ha van ilyen. Ő egy beprogramozott hologram, amely olyan lesz, amilyennek K-nak szüksége van, tehát megvan a tökéletes fantasy nője. Ez egy szó szerinti termék, amelyet a férfiak boldogságára terveztek.

Még az ügynökség korlátozott pillanatai is K. örömére szolgálnak. A film egy pontján Joi felvesz egy kíséretet, akiről később megtudhatjuk, hogy ő is replikáns, és szinkronizálja a testét, hogy K szexelni tudjon vele. Sokat lehet itt kipakolni. Mégpedig a felhasználás, valóban felhasználásával , egy nő testét kizárólag a férfi örömére - ezt a cselekedetet közhelyként kezelik, és egyáltalán nem tartoznak a normális élet területén kívülre. Valójában minden érintett úgy viselkedik, mintha ez gyakran előfordulna ebben a társadalomban. Az elvitel az, hogy egy nő teste (még a replikáló nő is) egyszerűen egy edény, amelyet a férfi akkor használhat, amikor akar, amikor akar.

Joi teljes fordított oldalán Luv-val állunk szemben. Ő Wallace jobb keze és végrehajtója. Luv vitathatatlanul a film fő antagonistája, Wallace nyilvánvalóbb gonoszsága ellenére. Luv az, aki levadászza K-t és Deckardot, és Luv az, aki fizikailag lebuktatja szinte minden Wallace útjában álló embert, nőt és férfit egyaránt. Luv-t Wallace-replikánsok megtestesítőjeként mutatják be: nincs emberség, nincs empátia, a halálos levélig eleget téve parancsainak. Ő a báb a húrjai végén. A lehetséges komplex jellemzés egyetlen rövid pillanata is - Luv megcsókolja K-t, miután leszúrta - nem más, mint hogy ő a film korábbi Wallace-cselekedeteit utánozza.

Amikor a filmből kiderült, hogy K az nem a rég elveszett replikázó gyermek, de hogy a gyermek valójában lány volt, arra gondoltam, hogy talán egy megváltási pillanatot fogunk látni. Ehelyett Ana egy nő, aki egy szó szerinti biztonsági buborékban rekedt, el van zárva a világ egészétől. A film egyetlen jelenete az, hogy megtanítsa K-t az emlékek készítésének módszerére, egy olyan munkára, amelyet Wallace számára végez, hogy a teljes élet hamis emlékeit ültesse be a replikátorokba. Soha nem látjuk a reakcióját, amikor Deckard megtalálja a film végén. Soha nem tanuljuk meg, ha sejtette, mi volt, és soha nem tanuljuk meg, hogy ki ő, azon kívül, hogy emlékeztetővé válunk a replikátorok számára.

Láttam azokat a kritikákat és gondolatvilágokat, amelyek szerint bárki, aki utálta a filmet, egyszerűen nem kapta meg. És igazuk van.

Nem értem.

Nem értem, miért engedjük folyamatosan, hogy a filmek a nőket csak a férfiak történeteinek tárgyaként jelenítsék meg.

Nem médiát hozunk létre vákuumban, mint ahogy azt sem egyben fogyasztjuk. Az az ürügy, hogy ez a film egy régebbi eredeti folytatása, tehát természetesen nincsenek mai nézőpontjai, nem vágja le. A filmkészítőknek ma nincs mentségük arra, hogy a teljes nemet továbbra is olyan tárgyakként használják, amelyeknek nincsenek visszahatásai, vagy miért nem ismerik el, miért hagyják figyelmen kívül a színes és LMBTQIA emberek létét. A nők folyamatosan küzdenek azért, hogy meghallgassák őket, hogy legyen hangjuk a saját elbeszéléseinkben, hogy irányítsák saját világunkat. Az, hogy a képernyőn önmagunkat kevesebb, mint teljesen megvalósult emberként látjuk, és akiket nem kell jobban kezelni, mint a díszített öltözködést, már nem fogja csökkenteni.

(kiemelt kép: Warner Bros.)

Lauren Jernigan egy nerdy bibliofil az NYC-ben, aki túl sok időt tölt macskájáról készült fotók feltöltésével. Szociális média szakemberként dolgozik, és többet online, mint az átlag ember alszik. Kövesse végig, miközben élőben tweeteli az életét: @ LEJerni13