milyen fantasy könyvet olvassak el
Chicagóban nőttem fel, emlékszem, hogy a gyerekek az iskolában merték mondani egymást cukrosbácsi ötször a tükörben. Annyira beszéltek róla, hogy eltartott egy ideig, mire rájöttem, hogy egy filmen alapszik, és nem egy tényleges városi legendán. Ennek ellenére még soha nem mondtam el a nevét a tükörben háromszor, nemhogy ÖTÖT, és a teljesen megnőtt felnőttem tudom, hogy ez csak egy fikciós seggem, nem fogom azt mondani egyhamar.
Nem ez a helyzet a Nia DaCosta hamarosan megjelenő cukrosbácsi franchise. Alacsony állítás, ha azt mondom, hogy ez a legújabb trailer libabőrt adott nekem.
Gyerekként, aki hallott róla, végül elég bátor volt nézni cukrosbácsi (természetesen az összes lámpa világításával és más emberekkel együtt) a társadalmi kommentárok sokasága átment a fejemen, mert túl elfoglalt voltam a rémülettől. Engem is kissé érdekelt, mert Tony Todd a horror egyik legkarizmatikusabb rosszfiúját ábrázolja.
Most, hogy idősebb vagyok és valamivel bölcsebb vagyok - kérdőjel -, azon kaptam magam, hogy elsétálok ettől a trailertől, sok gondolattal azon túl, hogy igazad van, a fekete embereknek nem kell senkit behívniuk.
Először is nem tudtam észrevenni, hogy Candyman eredettörténete megváltozott - vagy nem? Eredetiben cukrosbácsi , megtanuljuk Daniel Robitaille történetét. A rabszolga fia, Daniel feladata egy fehér nő portréjának megfestése volt, akibe végül beleszeretett. A kettő összejött, a nő teherbe esett, a nő apja pedig lincsmadarat vett fel Daniel után. A csőcselék megkínozta Danielt, levágta a kezét (ezért Candyman horgát a kezére), és mézzel takarta be, hogy a méhek jöjjenek és halálra szúrják (ezért a méheket).
Nem tehetek róla, de arra gondolok, hogy Candyman kínzóit megváltoztatom rabszolgatulajdonosok nak nek rendőrök nagyon megrendítő. Ez illeszkedik a városi legendák működéséhez is. A történet változhat generációkon át haladva, és főszereplőnkkel, Anthony McCoy-val (Yahya Abdul-Mateen II alakításában), aki az 1992-es filmben elrabolt Candyman baba felnőtt verziója volt, azt hiszem, az eredettörténet tükrözte a fekete emberek egyik legnagyobb félelmét: a rendőrség brutalitását.
Ez egyezik a trailer azon részével is, ahol azt mondják nekünk, hogy Candyman nem ő, Candyman az egész átkozott kaptár. Candyman nemcsak egy rabszolga, akit egy rasszista fehér csőcselék meggyilkolt, hanem azoknak a dolgoknak a megtestesítője, amelyek továbbra is ártanak a fekete közösségnek, ennélfogva a rabszolgatulajdonosok meggyilkolták nak nek rendőrök meggyilkolták.
Valójában a pótkocsi azt mondja, hogy Candyman ártatlan volt, jogtalanul azzal vádolták, hogy borotvákat tett édességbe.
letartóztassa az orlesiai szolgát vagy őrt
Ez újabb megfigyeléshez vezet: a borotvák cukorkafélelemben. Csakúgy, mint maga Candyman, úgy nőttem fel, hogy hallottam olyan történeteket, amelyek szerint a szülőknek ellenőrizniük kellett gyermekük halloween cukorkáját borotvák, tűk és mindenféle tárgy tekintetében, amelyek bántanak minket.
Bár manapság sok olyan forrás létezik, amely demisztifikálja a félelmet, mégis erről beszélnek, és továbbra is sürgetni kell, hogy megbizonyosodjon arról, hogy semmi éles és hegyes nincs ebben a Snickersben. Érdekes látni, hogy párosulva a rendőrség brutalitásának nagyon is valóságos, nagyon is jelen lévő félelmével, amellyel a fekete közösségek évek óta foglalkoznak.
Végül, Rodney Kinget az LAPD verte meg 1991-ben , egy évvel az eredeti előtt cukrosbácsi kiadták. Tulajdonképpen megtalálták a King verésének mögött álló tiszteket nem bűnös 1992-ben.
Sólyomszem süket a filmekben
Valami ilyesmi borotvák cukorkában , a bizonyítottan aránytalanul kifújt félelem, amely a rendőrség brutalitásával párhuzamosan fut, a félelem, amely állandóan valóságosnak bizonyul, jó kommentárokat ad. Még ma is próbáljuk bizonyítani a rendőri brutalitás súlyosságát. Míg a cukorkafélelem ijesztő történetekből fakad, amelyek kimondják, hogy nincs bizonyíték, azonnal komolyan vették. Eközben számtalan video bizonyíték van arról, hogy a feketék szenvednek a rendőrség kezén, és amelyek évtizedekig terjednek, mégis harcol azért, hogy az emberek elhiggyék az életünket.
És akkor a pótkocsi folytatódik, Mondd ki a nevét.
Mondd ki a nevét tragikus konnotációja van manapság, általában a bűnüldöző szervek által jogtalanul meggyilkolt fekete emberekhez kapcsolódik. Emlékeztető arra, hogy kik voltak ezek az emberek, szomorú felismeréssel, hogy felkapott néven fekete ember lehet, azt jelentheti, hogy már nem vagy életben. De azt is mondani, hogy Candyman veszélyes. Nem akarod megidézni az ilyen rosszindulatú erőket, mert ez megöl. Ugyanakkor beszélgetést kell folytatni a velünk szembeni brutalitásról, amely a pusztulás ezen szintjéhez vezet.
Ez bonyolult, és azt gondolom, hogy ezt akarják a DaCosta és a film alkotói. (Jordan Peele producerként is dolgozik, és a forgatókönyvet a DaCostával és Win Rosenfelddel együtt írta.) Mert felfogás szerint igen, beszélnünk kell arról, ahogyan meggyilkolták, de? Meglátta Anne-Marie McCoy-t, Anthony édesanyját (akit még egyszer Vanessa Estelle Williams alakít), és megrázza a fejét ezzel a rémült, fájdalmas arccal? Vajon ő igazán újra meg kell szenvednie, miután átesett az 1992-es filmben? Elrabolta a babáját az a lény, akinek a nevét Anthony ki akarja mondani?
Anthony megkérdezi: Szeretnél részese lenni a történetnek, igaz?
Barátnője, Brianna Cartwright (Teyonah Parris alakításában) azt mondja: Nem.
Mivel nekünk ilyen történetek részesei vagyunk - legyen szó akár kitalált horrorról, akár a valós borzalmakról, amelyekkel szembesülünk - általában nincs jó vége. Végül reméljük, hogy soha nem kell mondja ki a nevét .
cukrosbácsi augusztus 27-én kerül a mozikba.
fallout valós élet pip fiú
(Kép: Universal Pictures és MGM Pictures)
Szeretne még több ilyen történetet? Legyen előfizető, és támogassa az oldalt!
- A Mary Sue szigorú megjegyzéspolitikával rendelkezik, amely tiltja, de nem kizárólag, a személyes sértéseket bárki , gyűlöletbeszéd és trollkodás.
