Látva a szót yaoi A ’(vagy’ a fiúk szeretik ’) kétségtelenül riasztó harangokat küld mind a feministák, mind az LMBTQ népek fejében, akik jártasak a mangában és az animében. Pedig megvan a maga bajnokok - önként definiálva: fujoshi '(vagy' rothadt lány ') - a műfajt erősen kritizálták mind a nők nőgyűlölő ábrázolása (vagy teljes hiánya), mind a furcsa férfiak fetisizálása miatt, amelyek sajnos úgy tűnik, hogy az LMBTQ kultúra legtöbb hetero-kisajátításával járnak. . Ezek olyan problémák, amelyeket magam, mint szemétkedvelő fujoshi Korábban írtam .
Bár a mangarajongók a fujoshi-hurokból nem hallottak róla, az egyik műfaj legnépszerűbb slágerek az elmúlt évek Takarai Rihito ’s Tíz gróf , sötét és pszichológiailag összetett mesével ragadta meg az olvasókat a szexről, a félelemről és a kizsákmányolásról. De amellett, hogy kevés erőfeszítést tesz a yaoi ismerős csapdái elől, Tíz gróf még több üzemanyagot ad a tűzbe azáltal, hogy egy már problematikus műfajban egy másik problémás fétisnek teszi ki az olvasókat.
A mangában találkozunk Kurose Riku tanácsadóval, aki különös érdeklődéssel kíséri a szélsőséges embereket mysophobia , más néven germofóbia néven is ismert, amely többek között rettegheti a szenvedőket a másokkal való fizikai kapcsolattól. Kurose véletlenszerű találkozás útján keresztezi az utat Shirotani Tadaomi titkárnővel, és gyorsan felismeri a benne fennálló állapotot. Ezután megpróbálja meggyógyítani Shirotanit - vagy legalább enyhíteni állapotának súlyosságán, hogy segítsen neki normálisabb életet élni - expozíciós terápia .
pókember hazatérő hannibál buress
Ami azonban a terápia előrehaladtával világossá válik számunkra, az az, hogy Kurose többet akar a kapcsolatuktól, ami óhatatlanul kezdi elhomályosítani objektivitását orvosként. Felhősebbek még mindig Shirotani saját érzései magas, sötét és jóképű orvos-barátjával szemben, mivel lassan kiderül, hogy pubertáskori rendellenességének megnyilvánulása látszólag elnyomta saját szexualitásának igazságát.
Amint az expozíciós terápia előrehalad, és Shirotani javulni kezd, Kurose felbátorodik, hogy felfedje azokat a romantikus vágyakat, amelyeket a szexuálisan elnyomott Shirotani elől titkolt kezdettől fogva. A történet pszicho-szexuális összetettsége itt teljesen felemeli csúnya fejét. Ahogy Kurose a fizikai bensőségességre törekszik valakivel, akit ismer, jobban félti ettől, mint bármi mástól, nehéz lesz kibontani, hogy Kurose vonzódik-e Shirotani-hoz vagy extrém rendellenességéhez. Igaz szerelem, vagy csak tárgyiasítás?
Hozzám hasonlóan, mielőtt ezt elolvastad, még nem tudtad, hogy léteznek fogyatékkal élők számára szóló fétisek, de abszolút igen. Híve a kultúra, ahogyan nevezik, a BDSM egyik alszekciója, egy közösség, amelyet felkelti az az elképzelés, hogy gondoskodni kell egy olyan személyről, akit sebezhetőnek tartanak, hasonlóan ahhoz a vágyhoz, amely kövér fetisiszták kikötő egy plusz méretű ember túletetéséhez.
Bár van egy érvényes érv a szexuális preferenciák depolitizált természetének megvédésére és megőrzésére, soha nem kerülhetjük el azt a tényt, hogy - hacsak a partnered nem az egyik kísérteties külsejű szex babák - van egy emberi test, amelynek emberi érzései kapcsolódnak annak bármely aspektusához, amelyet bekapcsol. Szóval, hogy érzik a fogyatékkal élők azt, hogy fogyatékosságuk valaki más örömének forrása?
éljen a királynő bónuszok
Sok komplex társadalmi kérdésben játszik szerepet; a fogyatékkal élők testi autonómiájától az eredendően egyenlőtlen hatalmi dinamikáig - magyarázta a fogyatékkal élő író, S.E Smith a post kérdésével kapcsolatban FWD / Előre . Hozzátette, hogy a BDSM-kultúra tagjaként nem volt problémája a fétisekkel, de számomra különbség van, mondjuk egy bőrfétis […] vagy egy magas sarkú fétis és egy bizonyos típusú fétis között. test. A hatalomjátéknak is vannak fokozatai, és a bhakta kultúrája számomra a hatalomjáték nagyon nyugtalanító formájának tűnik. […] A fogyatékossági fetisizmus nem a fetisizmus egyetlen formája, amely a marginalizált testek fetisizálására összpontosít. Például a faji fétisek meglehetősen elterjedtek. Csakúgy, mint a gyermekek és tizenévesek fétisei. Ezek a testek társadalmunkban és kultúránkban már embertelenek; fetisizálásuk rendkívül problematikus, mert növeli az embertelenséget. Kitért arra, hogy pontosan miért hangsúlyozzák a testtípusok fétisei, mint a testrészeik.A test nem olyan, amit felvehet és levehet. Ha valaki elkészült egy lábfétis jelenettel, akkor a sarka eltolható. […] Ha befejezted az erőjátékot, kijössz a helyszínről, és visszatérsz egyenlőbb állapotba. Ezt nem lehet marginalizált testtel megtenni. Amikor a tested valakinek fétise, akkor egy tárgy vagy. Ön erőtlen. Mindig. Nem menekülhet.
Ez az utolsó felidéző vonal különösen igaz egy olyan karakterre, mint Shirotani. Rendellenességének nyomasztóan kikerülhetetlen természetét a manga valójában jól képviseli, csakúgy, mint a megkönnyebbülés és a magány konfliktusos keveredése, amelyet ilyen elszigetelt, de ellenőrzött körülmények között érez, amely úgy tűnik, hogy többnyire igaz ennek a névtelen mysophobia-szenvedőnek a számlája . Kurose Shirotanival szembeni kezelése viszont talán inkább a bhakta „elvetemült” sztereotípiáját testesíti meg, mivel mind a mindennapi, mind a hálószobai tevékenységek során feszegeti Shirotani fóbiájának határait, és folyamatosan próbál olvasni azok között a sorok között, amelyeket Shirotani szavai és mondja meg neki a test - vagy hogy van-e között valami olvasnivaló. Úgy tűnik, élvezi Shirotani azon összetűzését, hogy a szó szoros értelmében piszkos és a szexuális értelemben piszkos, El akarja utasítani, vagy megfertőzni tőlem? , és birtokos természete lehetővé teszi, hogy kihasználja az elnyomó elszigeteltséget, amelyet Shirotani állapota rótt rá. Shirotani gyakran mondja, hogy érez bénult szexuális találkozásaik során, mind betegségével, mind pedig szűzies naivitásával, utóbbit Kurose infantilizálja Olyan vagy, mint egy gyerek - tovább leszerelve őt.
Bár Takarai a történet előrehaladtával egyre világosabbá teszi, hogy Kurose érzései Shirotani iránt mélyebbre hatnak, mint egy nagyon specifikus szexuális fétis, ez a beillesztés csak ürügynek tűnik. Míg Kurose valóban teljesíti ígéretét Shirotani szenvedéseinek csökkentésére, ez a kitermelés kizsákmányoló költségekkel jár. Ahol kölcsönös egyetértés kell, ott kényszerített dominancia és alárendeltség van. Ahol egyenlő partnerségnek kell lennie, van valaki hatalmi helyzetben, aki objektiválja és elköveti valaki más vélt sebezhetőségét.
Mivel Tíz gróf a romantika szélesebb körébe esik, egy olyan műfaj, amely arra oktat bennünket, hogy rózsaszínű szemüvegen keresztül nézzünk meg mindent benne, arra csábítunk, hogy a kitalált kapcsolatok egészségtelenebb aspektusait átvilágítsuk a tetszetős, puha fantázia mellett, amelyet szeret - bármilyen formában - foltmentes gyógymód, mindenekelőtt a szerelem valaminek ellenére. De miután félretette a poharakat, csak egy mese csúnya igazságát láthatja, amely, mint E.L. James' a szürke 50 árnyalata sorozat, normalizálja a bántalmazást . Takarai megadja, hogy sokkal több árnyalatot adhat karaktereinek, mint amennyit James az övéért tett, de bár ez objektíven elmélyíti az olvasó késztetését a történet bonyolultságának feltárására, mégis hátrányosan figyelmen kívül hagyja azokat az érzelmi aggodalmakat, amelyeket a fogyatékossággal élő közösségek hangoztattak az ellehetetlenítő természet miatt. fogyatékosság fetisizálása.
Tíz gróf az írás idején még mindig folyamatban van, ezért talán igazságtalan még egészét megítélni. Még mindig van lehetőség a megváltásra, ha Takarai úgy dönt, hogy egy kritikusabb hangot ad hozzá az elbeszéléshez. De talán az is helyénvaló, hogy egy olyan történetben, amely főszereplőit arra kényszeríti, hogy szembesüljenek a legmélyebb és legbűvöltebb örömökkel, mi olvasókként és fujoshi-ként is kénytelenek vagyunk szembesülni a mieinkkel: az objektivizáló igényesség internalizált homofóbiájával, a férfikeresés internalizált nőgyűlöletével. uralma alatt álló történetek, és a hatalom szexualizálásának internalizált képessége azok felett, akiket gyengébbnek tartunk nálunk.
Ha többet szeretne tudni a fogyatékosságok fetisizálásáról, ajánlom ezeket az erőforrásokat:
' Queer és letiltva a fetisizálásról ’, Ív
' Hogyan értek egyet a fogyatékosságomat fetisizáló emberekkel ’, Helyettes
' Elég nyomorékok és a fogyatékosság által bekapcsolódott emberek ', BBC hírek
(képek: VIZ Media)
Hannah brit író, illusztrátor, podcaster, szemétkedvelő fangirl és részmunkaidős könyvtáros (Evie-jét a „The Mummy” benyomásaiból teszi meg). Kövesse őt a Twitteren itt .
Szeretne még több ilyen történetet? Legyen előfizető, és támogassa az oldalt!
- A Mary Sue szigorú megjegyzéspolitikával rendelkezik, amely tiltja, de nem kizárólag, a személyes sértéseket bárki , gyűlöletbeszéd és trollkodás.
aerie real előtte és utána
