A Fujiko Bányának nevezett nő egyszerre a legsúlyosabb meztelenség és az egyik leggondolkodóbb feminista anime, amit valaha láttam. Átkozottul jól sikerült műalkotás az egyik legígéretesebb és jövőbeli rendezőtől anime-ben, és a múltban meglehetősen kiterjedten dokumentáltam iránta érzett szeretetemet (valóban nem kis szerepet játszik a blogom létrehozásában) .
pókember van pénzünk
De mindaz, ami talán félelmetes félelmetes, félelmetes, felmerül bennem, hogy még soha nem írtam a műsorról inkább leendő, mint tájékozott néző szem előtt tartásával. És bár a műsor valóban mélyreható vitája alapvetően a befejezés és a spoilerek megvitatását igényli, úgy gondolom, hogy mégis képet tudok festeni a kíváncsi, de ideges nézők számára arról, hogy miért éri meg ez a műsor a befektetését.
Gyors összefoglalás: Fujiko tolvaj, csábító és sok rejtélyű nő. Egy munkája során keresztezi híres úri tolvajával, Arsene Lupin III-nal, és elindítja az események láncolatát, amely magában foglalja a földalatti kábítószer-kultuszt; furcsa, kém figurák bagolyfejjel, rég eltemetett emlékekkel és a férfiakkal, akik egy napon a bűnözés partnereivé válnak. De ki az a Fujiko Bánya ... és mégis, ki mondja ezt a történetet?
A TWCFM-ben nagyon sok meztelenség van - epizódonként legalább egy jelenet meztelenül mutatja meg nekünk a főszereplőt, néha olyan jelenetekben, amelyek pusztán azért tűnnek bele, hogy legyen néhány képernyőn látható mellük. Sok embert elzár, odáig, hogy a műsor sugárzása alatt szép számmal (főleg férfi, véleményem szerint) recenzensek bírálták, mert túl sok a női meztelensége, olcsó vagy kizsákmányoló vezetője. Ezt az egyes nézőknek kell eldönteniük a nap végén, de ne feledjük, hogy a kontextus minden: a szexualitás POV-ja, hangvétele és kialakítása vadonatúj jelentést hozhat a vizsgálat során, még akkor is, ha a felszínen problémásnak tűnik.
A női szexualitás ábrázolásának vizsgálata során az egyik legvarázslatosabb kérdés a jelenet ábrázolása, amint ezt elég jól megfogalmazták komikus . Egy erős női karakter, aki réz melltartót visel és felrobbantja a dolgokat, eleve nem feminista, mint egy félénk ingéniség anti-feminista, és az a rejtélyes, hogy hol vannak a vonalak, abban rejlik, hogy a karakter mekkora erőt ad a jelenetben: tisztában van-e saját szexualitásával, vagy választja-e az adott helyzetben való gyakorlását, a kamera objektivizál-e, függetlenül attól, hogy a jelenet kifejezetten bensőséges-e (a különbség, más szóval, a nő mellére fókuszálás között, mert tudatosan hívja fel a figyelmet rájuk, és mondjuk, ha van egy harcosa, aki a harcban fröccsent a harcban, és úgy alakítja ki, hogy úgy nézzen ki, mint egy cum lövés), a karakternek van-e dimenziója a szexualitásán kívül, stb. Tudom, hogy absztrakt szempontból homályos dolgok, szóval menjünk át néhány példát.
Azok a pillanatok, amikor a legnagyobb összpontosítás Fujiko testére történik - vagyis amikor a kamera végigpásztázza őt, vagy olyan módon összpontosít, amelyet tipikusan férfi-tekintetnek tartanának - nagyrészt az első néhány epizód középpontjában állnak. Az első, mint egy megalapozó karakter pillanat Lupin számára, mivel a vágya kompromisszumot okoz Fujikónak. A második az, amikor Fujikót kifejezetten azzal vádolták, hogy csábító és kevéssé más, és úgy tűnik, igazolja ezt a vádat (érdemes megjegyezni, hogy ebben a jelenetben a mellei komikusan túlméretezettek, észrevehetően annyira a sorozat többi részéhez képest).
Ez a jelenet kettős fontossággal bír: mind azért, mert Fujiko azon játszik, amit a nőtől elvárnak a történet összefüggésében (miközben tolvajként, gyilkosként és manipulátorként is ügyesnek bizonyul), mind azért, mert maga a sorozat is karaktert használ nagyon hosszú múlttal, ahol valóban szemcukor és árulás voltak egyetlen érdekes pontja (az összeg, amelyre ez igaz volt, a szerző alapján változó - egy fiatal Hayao Miyazaki-tól egészen egy spektrumig terjed, egészen olyan dolgokig, amelyek büszkévé teszik Frank Millert). Ha ezt a perspektívát tárgyalja a show pilotjában, akkor a forgatókönyv túlléphet rajta. Fujiko mind a hárem-táncosként, mind a sztriptíztáncosként (a második epizódban) kifejezett jelenetek voltak, amikor Fujiko előadásban részesült annak érdekében, hogy előnyt szerezzen a választott jelével szemben - ennek megfelelően a kamera azokra a helyekre összpontosít, ahol ő maga rajzol figyelem (és a jelmeztervezés egy lépéssel túllép, és divatos, de praktikus szekrényt ad Fujikónak, ha a csábítás nem azonnali taktikája vagy takarója).
Ezeket a kiemelkedő sajttorta jeleneteket a főszereplőnk szervezi, és mindegyikük gondoskodik arról, hogy hatalmat és ügyességet adjon neki abban, hogyan és miért jeleníti meg testét. Valójában az operatőr mindent megtesz annak érdekében, hogy a néző kényelmetlenné váljon abban a néhány pillanatban, amikor Fujiko elveszíti a felsőbbrendű kezét, vagy akarata ellenére is kitettek neki: teste árnyékba kerül, amikor ruháit a .357 nyílásába veszik. Magnum, miközben a bőre sápadt, szinte halálosan öntött színű a szerelmi börtön legsebezhetőbb pontja alatt.
És minél tovább tart a műsor, annál inkább kezdi elválasztani a meztelenség fogalmát egy eredendően szexuális kontextustól. Fentebb említettem, hogy a műsor úgy tűnik, hogy mellenként van epizód-kvóta, olyan mértékben, hogy önparódiának tűnik. De míg a korai menetet a csábítás pillanatai uralják, később egyszerűen Fujikót látjuk közép- és széles felvételeken, miközben véletlenül nincs rajta ruha, ül a fürdőben vagy mezítelenül alszik, olyan nőként létezik, akinek mindkettő hatalma van. kiválaszthatja, hogy mikor legyen szexuális, és mikor akar egyszerűen szégyen nélkül a saját bőrén létezni. A forgatókönyv a továbbiakban egyenes vonalú szamuráj Goemon Fujiko-zúzását használja fel, hogy megkérdőjelezze a tiszta nő mítoszát és a Szép fiatal nő megbékéléséért folytatott küzdelmét, akivel azt hitte, hogy találkozott azzal a szexuálisan magabiztos nővel, akivel később szembesül.
És ha már nemi jelenetekről beszélünk, akkor a műsornak (mintegy) kettője van. És mindkettő hasznát veszi, hogy vadul ellentétes képeket fest a férfival szemben a nőre összpontosító élvezetről: ez utóbbi teljes egészében elvont sziluettben jelenik meg, vonagló alakzatokkal, amelyek bárkié lehetnek (beleértve a pénisz férfias nemként való képviseletének manga-tiszteletét is) szimbólum) és egy szándékosan silány hangsáv, túljátszott női nyögésekkel; ez utóbbi mögött egy lélegzetelállító jazz-szám áll, és teljes mértékben az intimitás / előjáték elemre összpontosít, a meztelenséget teljes mértékben elvetve a kezek összefonódásának és a halk kommunikációnak. Mindkét jelenet különböző módon hamis, de mindegyik bebizonyítja, hogy végrehajtása mind az egyéni kontextusban, mind a karaktervágyban, mind a rendező okosabb kommentárjában gyökerezik (és ha valamit nem tudok eléggé hangsúlyozni, az Sayo Yamamoto munkája medvék figyelnek).
Az egyik elsődleges kritika a szexnek a fikcióban való részvételével kapcsolatban az, hogy meggondolatlanul történik, vagy az elbeszélésből nagy hatás nélkül kivonható, de itt van egy sorozat, amely igyekszik felkarolni karakterének gyökereit, miközben egy történet, ahol szexuális önbizalma indokoltnak és szükségesnek érezné magát. De ugyanolyan fontos, hogy a történet ugyanolyan hangsúlyt fektet arra, hogy minden más női karaktert ne tartson ugyanazon világképhez, mint Fujikót. A nők, akikkel a Fujiko találkozik, számos személyiséget, megjelenést és célt fednek le (bár a show korlátain belül az 1960-as évek korabeli darabjai), és a show tovább könnyedén teljesíti a Bechdel és a Sexy Lamp teszteket is.
Utolsó és leginkább homályos, tekintettel a spoilerek közelségére, amelyekről beszéltem, a sorozat általános elbeszélésre összpontosít. A kezdő pillanatok azt mondják a nézőnek, hogy egy elmesélt történetet néznek, és onnantól kezdve egyre nehezebb kérdéseket tesz fel. Kinek a történeteit meséljük el, és hogyan alakítják ezeket a történeteket? Különösen hogyan árnyékolják be a női történeteket, kiabálják őket és egyenesen ellopják őket? És hogyan lehet visszavenni ezt az erőt?
A műsor bármely ajánlása szükség szerint, bizonyos mértékű figyelmeztetéssel jár, mivel a kínzás, a mentális betegségek és a gyermekek bántalmazásának témáiban mélyedik el (bár a műsor mind kontextusukkal keres, és soha nem érzi igazán ingyen magukat) a nagyon őszinte mellett. nemiség. De azok számára, akik kedvelik az anyagot, ez egyúttal gyönyörű és felejthetetlen megtekintési élmény. A műsor elérhető Hulu .
Szeretné megosztani ezt a Tumblr-en? Van erre egy bejegyzés!
Vrai furcsa szerző és popkultúra-blogger; rendszeres időközönként írniuk kell egy bizonyos úri tolvajról, nehogy a kaptárok újra elkezdődjenek. További esszéket olvashat, és tájékozódhat a fikciójukról a címen Divatos Tinfoil kiegészítők , vagy emlékeztetni őket a Tweetek .
- Kérjük, vegye figyelembe a The Mary Sue általános megjegyzéspolitikáját.
A Mary Sue-t követed tovább Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
