A büszkeség nem meleg állatkert. Óriás-szamár egy tiltakozás ünnepe.

A 2016-os Pride Parade résztvevői Philadelphia belvárosában, Pennsylvania.

A büszkeség következtében sok vita folyik arról, hogy ki tartozik az alkalomhoz. Az LGBTQ + spektrumban általában nem szereplő emberek elleni normál kapuőrzés helyett ez az idő inkább a perverzióhoz és a nyílt szexualitáshoz kapcsolódik az eseményen. Vannak, akik családbarát Pride rendezvényre szólítanak fel. Ettől sokkolóan mérges vagyok.

A Stonewall Fogadó, annak az okának az oka, hogy mindannyian büszkeséget ünnepelünk, a Stonewall-i zavargások helyszíne volt, ahol a meleg közösségben akkoriban a leginkább marginalizált személyek jártak: mészáros leszbikusok, nőies fiatal férfiak, királynők, hímek prostituáltak, transzneműek és hajléktalan fiatalok - olyan emberek, akik még most is a befogadó közösség állítólagos peremén vannak.

Azok az emberek, akik deviánsnak és a családbarát ideológiához nem illeszkednek, még azoknak az LG-embereknek a körében is, akik szerintük a meleg kultúrában minden rossz jelképes. Stonewall nem kezdte meg a melegek jogait vagy a meleg aktivizmust, de fontos fókuszpont volt, amely fekete biszexuális nőként emlékeztet a keresztény közösségen belüli kereszteződések történetére.

A Kink része ennek a történelemnek, függetlenül attól, hogy kényelmetlenné teszi-e az embereket. Ezt az érzést sokan osztották, köztük népszerű YouTuber Vaush, aki a Twitteren azt mondta: a Kink at Pride kényelmetlenné teszi az embereket, és kevésbé teszi elérhetővé az eseményt, amikor az elérhetőségnek elsőbbséget kell élveznie. Tartson kevésbé családbarát dolgokat a sok-sok afterpartyn és a szomszédos, privát helyeken minden büszkeségnek. Az a tény, hogy ez ellentmondásos, számomra őrültség.

Skylar Baker-Jordan tól Független írt:

A túlzottan szexualizált megjelenítések - vagy szélsőségesebb esetekben a nyilvános szex és a meztelenség - megsértik a jó ízlés és tisztesség határait, még akkor is, amikor a büszkeség kifeszíti azt, ami elfogadható és nem. Elidegeníti közösségünk olyan tagjait, akik szerények, akiknek etikai vagy filozófiai kifogásaik vannak (mint sok feministának van), akiknek gyermekeik vannak, vagy akik egyszerűen nem akarnak nem hajlandó kukoricaként részt venni a nemi életében. A BDSM és a kink kijelzők sokunkat visszatartanak a részvételtől, beleértve az LMBT barátaimat is, kisgyerekekkel. A büszkeségnek mindenkinek meg kell lennie az LMBT közösségben. Annak érdekében, hogy ez lehetséges legyen, meg kell határozni és be kell tartani a határokat.

Baker-Jordan arra a következtetésre jutott, hogy a büszkeségnek az LMBT emberekre és jogainkra, egyenlőségünkre és felszabadulásunkra kell összpontosítania - nem pedig egy olyan fétisre, amely magában foglalhatja az egyenes embereket, és kiközösíti saját közösségünk néhány tagját. Közösségünk minden tagjának és minden szövetségesünknek, a gyermekektől a nyugdíjasokig, képesnek kell lennie arra, hogy megünnepelje szexuális irányultságát vagy nemi identitását anélkül, hogy kénytelen lenne részt venni valaki más szexuális életében.

Tisztelettel nem értek egyet.

E jogok, az egyenlőség és a felszabadulás öröksége magában foglalja a kinket. Ez magában foglalja azokat az embereket, akik meg akarják ünnepelni szexualitásukat nyíltan, hogy ne tartsák a szekrényekben. Az egyenes emberek gyakorolhatják a csomópont elemeit is, de ne tegyünk úgy, mintha a meleg kinket nem kezelnék másképp, és megvan a maga megbélyegző története, amelyet az embereknek képesnek kell lenniük nyíltan visszakövetelni a büszkeségre.

szexuális nevelés Adam és Eric

Az egyenes emberek, szövetségesek és vállalatok a Pride-on újra és újra prioritást élveztek. Lesznek olyan TERFS-ek a Pride-on, akik kizárják közösségünk fontos marginalizált embereinek valóságát. A hajléktalan LMBTQ-fiatalokat a Pride nem segíti. Ez egy olyan esemény lesz, amelyet a vállalatok kihasználnak majd június hátralévő részében, hogy azt mondják, hogy szövetségesei közösségünknek, miközben dollárjukat saját érdekeikre fordítják.

A meleg gyerekeknek sokkal több lehetőségük van az önfelfedezésre, mint valaha, és ez csodálatos dolog. De ettől még nem lesz büszke a Hálaadás napi felvonulás. Akkor mehetnek, amikor már elég idősek ahhoz, hogy tájékozott beszélgetéseket folytathassanak egy felnőttkel, akiben megbíznak a szexről, ahol szülőként vagy gondviselőként meg tudod magyarázni, mi a beleegyezés. Ez a szülő felelőssége.

Nem is beszélve a legtöbb emberről, aki részt vesz a hajlításban, ezt megünneplik bőrruhával, ostorral és talán megmutatja a fenekét. Nem töltöttem el egy évet a Pride-ban anélkül, hogy számtalan topless embert láttam volna pépes borítású mellbimbókkal. Az esemény nem állatsimogató; nem a vadon élő meleg emberek megfigyelésére szolgál. A még mindig zajló garázdaság ünnepe.

Ha az emberek nyilvános szexet folytatnak, ami illegális, akkor igen, ezt meg kell állítani, de úgy tenni, mintha a büszkeségben a kink ünneplésének cenzúrázása elsőbbséget kellene élveznie, amikor a Tennesee a transz-ellenes törvényjavaslattal előrelépett, csak pazarlás idő. Ez a beszéd minden évben megtörténik, és csak mérgezőbbé vált.

Megjegyzendő, hogy rendben van, ha ebben nem értünk egyet, de talán legalább tartózkodhatunk attól, hogy felhívjuk azokat az embereket, akik bőrpapákat szeretnének a Pride pedofiljeihez, mert ez egy egyszerű módja annak, hogy lezárjuk a vitát.

(kép: Jessica Kourkounis / Getty)