Noha egy idő eltelik, mire elkezdhetjük a történelemkönyvek szövését, meglehetősen felkészült vagyok arra, hogy elmondjam, jelenleg a nyugati animáció új aranykorát éljük. Már az ellenőrzött, gyönyörű mesemondás kezdete Avatar és felrobbant a nyomában Kalandidő A világépítés és a mítoszok merész feltárása révén végre eljutottunk egy olyan ponthoz, ahol a szórakozás kapufelügyelői készek az animációt, ha nem is olyan komolyan, mint a vélt valós szórakozást, mint a lehetőségek rugalmas terét. Legutóbb ez azt jelenti A kert falán , talán a Cartoon Network első igazi minisorozata Tartakovsky óta Klónok háborúi sajnálatos módon a szőnyeg alá söpörték.
A rajzfilmek legújabb generációjában egy dolog volt közös, a Korra legendája nak nek Gravitációs esés , hajlandóság szélesebb hálót vetni írásának érettségén keresztül. Sok ez a 90-es évekből származik, borítéklökő furcsaságaival ( Invader Zim , Bátor a gyáva kutya ), anime beáramlása (egészen a mai napig, amikor Space Dandy Japán előtt Amerikában sugározták), valamint a kifejezetten tinédzser- és felnőttorientált rajzfilmek virágzó virágkorát ( Adna , születése Felnőtt úszás ).
És amikor a 80-as évek végén és a 90-es években nagykorúvá váltak, kreatív hatalmi pozíciókba kerülnek, a felismerés kezd érvényesülni, hogy az animáció vonzereje nem egy demográfiai kornak felel meg. Annak feltárása, hogy ez mit jelenthet, most vagyunk a közepén, és ezért visszatérünk ehhez a minisorozathoz. A kert falán egy kísérlet a történelem egyik lábával és egy a mostanival, amely a legnehezebben próbál mese szerepét betölteni az évezredes generáció számára.
Most, OtGW tematikus feltárásig elég sok edényben van a keze, ezért alcímstílusra bontjuk. És mivel ezt a műsort érdemes megnézni, és gazdagabb, ha előzetes tudás nélkül lépünk be, most figyelmeztetni fogom a rengeteg spoilert.
Az új hősök régi homlokzata és fordítva
Első ránézésre meglehetősen sáros esztétika zajlik az OtGW-ben: Wirt és Greg is 19. századi germán ruhát viselnek, úgy beszélnek, mint a modern amerikaiak, de a kísérő technológia nélkül (amelyet később még mindig csak olyan aktuálisnak találunk, mint a kazetták és házi telefonok - elegendőek, mivel az ezredéves generáció a 80-as években kezdődik), és Wirt lefekteti magát egy kanapés terápiás foglalkozásra, mint egy szokásos Woody Allen (bár ezt a referenciát talán jobban kitöltheti Hannah vagy a számtalan mumblecore-főszereplő) a modern kor).
neil degrasse tyson bb-8
De ez nem annyira a gondatlanság, mint a szándékos próbálkozás arra, hogy gondolkodásmódunkba helyezzen bennünket, mit jelent az ezredéves generációnak lenni, mind technológiai és kommunikációs előrelépésekkel tompítva, mint bármely más időszakban, és utolérve a múlt csapdáit - a hipszter generáció esztétikájától (barátságtalan, ha nem igazságtalan ezt a drágakövet összezúzni a twee címke alatt, de bizonyára számos jól viaszolt bajusz létezik) a polgárjogi korszak újjáéledő visszhangjáig.
Ha Lányok bármit megtanított nekem, nem ismeri el a problémáit, és érzelmileg értelmetleneket keres - tudod, nem hiszem, hogy ez itt érvényes.
Ez arra késztet bennünket, hogy főszereplőnek tartsuk Wirtet, egy gyermek és felnőtt között elakadt fiatal férfit. Wirt dizájnja félrevezető - akár kerek arca és anakronisztikus ruházata, akár egyszerűen egy szilárd referenciapont miatt, valami sokk hallani, hogy Wirt a középiskolában van. Valójában az elbeszélés szinte mindent megtesz annak eltakarására a kocsmában lévő fiatal szerelmes jelenettel (amely a lírán ér véget, amikor kisfiúk összeházasodnak).
Egyrészt ez valami megrázkódtatás a TV-tájat borító koraérett zúzások miatt, ahol az írók elakadnak a piacképes tizenkét főszereplő és az édes, édes romantikus trópusdobozok ellenőrzése között (a probléma kevésbé az, hogy a valódi gyerekek ilyen korúak Ne birkózzon romantikus és esetleg szexuális érzelmekkel, és még inkább azzal, hogy tévé társaik agresszív hajlandósággal vannak tudomásul venni ezeket a frusztrációkat az apró felnőttek öntésének jegyében).
Másrészt arra kényszerít, hogy váljunk el az életkortól az érettség fogalmától. Ez az évezredeknél lobbizott általános lowball, hogy nem felnőttekké válnak, hanem inkább magasabb gyerekekké. Wirt pedig éretlen: az általam említett kanapén belüli önvizsgálatból hiányzik minden tényleges önvizsgálat, elkényeztetve azt, hogy mennyire elutasítottnak érzi magát, és nem mondjuk önszigetelő hajlamának vagy általános passzivitásának. A való világban annyira ragaszkodik a festéshez, mint a kedves srác, akitől a lány elsodorta magát, hogy szemellenzőket fordít Sara meglehetősen nyilvánvaló (tinédzserek számára) közeledési vágyára.
Wirt nem rossz ember, de önközpontú anélkül, hogy öntudatos lenne, el akar narratívát formálni maga körül, de nem hajlandó végrehajtani a szükségszerűen proaktív mozdulatokat (és ha elbeszélések kitalálásáról beszélünk, egy egészen más esszét kell írni. Wirt, Beatrice és azok az olló). De ugyanakkor a történet nem arról szól, hogy a Wirt felnő ... legalábbis nem úgy, ahogyan az elvárható lenne. Végül is a felnőtteknek megvan a maguk gondja.
Bátorság hivatalosan most átadhatja Legzavaróbb Cartoon Network Show koronáját.
Az ismeretlen tája
Engem kissé megdöntöttek az itteni alapok: ez a bejegyzés az ismeretlen, mint egy félig valóságos, tisztító jellegű táj táját mutatja be, amely önmagában is létezik, és tükrözi a testvérek élet és élet ingadozását is. halál: a félig telihold, az őszi évszak télre váltása stb. Ez nagyon kifejezetten az átmenet, a vándorlás és a vágyakozás szakasza. Wirt és Greg összes szereplőjének hiányzik valami, legyen az emlék, tárgy vagy más lény. Ugyanakkor a testvérek által felkeresett minden hely egy lehetséges pihenőhely, amelyet elutasítanak a hazatérésük során.
hogyan kell kiejteni a doge mémet
Bár az orrábrázolásban nagyon kevés van (valóban, szeretnék mondani, hogy legalább egy része nem szándékos, de nem kevésbé alkalmazható), mindegyik hely a túlvilági túlvilág mítoszaiból vagy vallási hagyományokból merít. Ents dübörgő patriarchális hangja által vezetett Pottsfield a zsidóságot idézi - hőseink büntetése ideiglenes (mivel a zsidó hitben valójában nincs örök kárhozat), Pottsfield lakóinak csontvázai pedig a földön várakoznak, amíg vezetőjük felvesz valakit hogy feltámassza őket.
Az iskolaház visszhangozza a buddhizmust, azzal a törekvéssel, hogy a megvilágosodást ismeretek útján terjessze, pártfogója hatalmas gazdagságot áraszt, miután annyira lenyűgözte e megvilágosodás megvalósulása és a világi (egyszerű burgonyapüré) örömének elutasítása. A kocsmában nyomai vannak az egyiptomi mitológiának, ahol a látogatókat cselekedeteikkel mérik (ezért óriási nyomás az önmagát meghatározó szerep megválasztására) és annak veszélyével, hogy egy fenevad elfogyasztja, ha elutasítják. Endicott kúriája a szellemek földi állomása, nincsenek tisztában önmagával, másokkal vagy akár saját létének tényeivel - elméletileg még mindig vágyak veszik körül, de egyszerre csapdába esnek.
A komp meglehetősen erősen megidézi a görög mitológiából a Styx folyón való áthaladást, amely szintén fizetést vagy trükköt igényelt, hogy egy darabban eljussanak az egyik oldalról a másikra. Adelaide háza az ateista halálfelfogás - a lélek vagy önmagának teljes kiirtása érkezéskor, miközben teste üzemanyaggá válik a még mindig élők számára. Suttogó néni háza a puritán szektákra figyel, amelyek állandó gonoszsággal és áldozatokkal a gonosz kiirtásáról szóltak.
És természetesen Greg kirándul a bolyhos Christian Heaven felhőbe, amely a gyermekek számára ilyen népszerű fogalomként szolgál. És a legfélelmetesebb a Szörnyeteg kínálatának élő halála, aki nem annyira a Sátán alakja, mint egy meg nem élt élet terrorja áll. Az erdők, amelyek körülveszik ezeket a végpontokat, és akkor válnak a legveszélyesebbé, amikor egy vándor elveszíti a reményt (belső vagy külső eszközökön keresztül), alkalmas metaforát ad a fiatal felnőttkorban rejlő céltalanságra és a depresszió súlyos következményeire.
Ki vagy te?
Marvel rajongók vs dc rajongók
Sok minden benne van a szerepekben és a vágyakban, kifejezetten és implicit módon, a történetben. A csúcspont természetesen a kocsma színhelye: a törzsvendégek ragaszkodnak ahhoz, hogy Wirtnek legyen címe magának (Greg, mivel fiatal, mentesül ez a nyomás alól), azonnal bizalmatlanok iránta, ha nincs, és mennek amennyiben végül nevet tulajdonítanak neki. Még csak itt sem állnak meg - a névvel egy egész elbeszélés származik arról, hogy mit tudnak ez a név jelenteni, és hogyan diktálja Wirt életének jövőjét. És még csak szándékosan sem rosszindulatú, mivel ez működött saját múltjuk érdekében. Megpróbálják átadni azt, amit nemzedékük bölcsességének tartanak, anélkül, hogy észrevennék, hogy ez nem felel meg Wirt mostani helyzetének, és majdnem a rosszabb helyzetben hagyják.
Az OtGW felnőttei bonyolult dolgok. A koros történetek gyakran megelégednek azzal, hogy a régi generációt szembeállítják az újéval, és ez utóbbinak lehetőséget ad arra, hogy megtanítsa az előbbit arra, hogyan változtatják meg a dolgokat jobbá. És ennek vannak elemei itt, a kocsmában és a Woodsman-történetben is. De mindez összekeveredett a jó szándékkal és az igazán jó tanácsok csillogásával. Már jóval a sorozat vége előtt megtudtuk, hogy a lámpa IS a fenevad, hogy az erdő veszélyes hely, és hogy Lornában van valami veszélyes. Ezek igaz, hasznos tanácsok ... de összezavarodtak a homályban, a megemlítetlen részletekben és a megmondó félelmeiben.
Mindkét fél kommunikációjának hiánya okozza gyakran a veszélyeket és a bonyodalmakat - a felnőttek nem hajlandók elmagyarázni a dolgokat főhőseinknek, inkább megijesztik őket (gyakran azért, mert megpróbálják elrejteni saját félelmüket vagy szégyenüket a korábbi cselekedetek miatt). Ugyanakkor Wirt első ösztönének megvetése vagy bizalmatlansága a szembejövő felnőttekkel szemben, még azokkal szemben is, akik nem aktívak rosszindulatúak, ami arra készteti, hogy teljesen elutasítsa kijelentéseik jó és rossz oldalát. Egyik fél sem jelenik meg teljesen helyesnek, és ez leggyakrabban a kettő kombinációja - a felnőttek megélt tapasztalata, valamint Wirt és Greg idealista, friss megközelítése a régi problémákhoz, amely megoldást eredményez.
A jövőbeni rémálmaid köszönöm.
De ez elhagyja a korábban feltett kérdést, hogy ki lehet Wirt (és ezáltal egy évezredes). Nem arról van szó, hogy elnyeri a bizalmat a lány megnyerésére, bár a kórházban végül úgy tűnik, készen áll arra, hogy félúton találkozzon vele. De nem erről van szó - Wirt mese a cselekvésről a tétlenségről szól, és arról, hogy nem sikerült megismételni a múlt bűneit. A Woodsmant a bánat és a félelem nyomja gonosz cselekedetekbe (bár a fenevaddal folytatott beszélgetése az edelwoodról azt sugallja, hogy valóban hajlandó lett volna tudatosan profitálni mások szenvedéseiből, hogy megvédje önmagát és lányát). A Woodsman nem gonosz, de vak a sajátján kívüli szenvedésekre, maga nem képes megtörni a ciklust.
festés bob ross remixel
Döntő fontosságú tehát, hogy Wirtnek ugyanazt a félelmet és választási lehetőséget kínálják fel, hogy megfigyelhessük a jelenlegi generációt - az ezeréveseket, akiket céltalannak, önközpontúnak és gyerekesnek neveztek -, megértsék, mi változik. Wirt felismerése a mások iránti felelősségéért felel, és ennek két szakasza van. Az első Greg oltalma, és hajlandó figyelmen kívül hagyni sajátjait, meg akarja menteni egy kedvesét. De ez nem elég - a Woodsman már megtette. Wirtnek el kell utasítania a lámpást és annak ábrázolását is, hogy mások, idegenek vagy nemiek, folyamatosan zúzzák és használják ki saját helyzetének fenntartása érdekében.
Nem arról van szó, hogy elutasítja Greget, hanem abban, hogy átlátja a választás valótlanságát. Nem a lámpást táplálja és nem veszíti el Greget, hanem a lámpást táplálja, vagy ez a maró rendszer (sikoltó, rémült arcok tömegeként nyilvánul meg) nem maradhat fenn. És Wirt képes eldobni az emberiség ezen hierarchiáját, vagy felismerni, hogy kellene - és így megtalálja a kiutat ebből a céltalan vándorlásból. Nem hirtelen tökéletes emberi lény, de egy olyan igazságba botlott, amely nemcsak a jövőt alakíthatja, hanem tájékoztathatja a múltat is - a Woodsman utolsó cselekedete (az epilogust nem számítva) maga a lámpa elfújása, lebontva azt a ciklust, amelyet gyűlölt. de nem látott kiutat a korábbiakból.
És így térünk vissza arra a kérdésre, hogy ki vagyok én, egy bizonytalan időben és generációban. Az SJW-k megcsúfolására és a Twitter-aktivizmusra, valamint az utcákon kimeríthetetlen számú tüntetésre. Sok minden van, amit az ezredfordulók nem tudnak magukról, de megtudjuk, mit tehetünk és mondhatunk - ez nem arról szól, hogy szerepeket alakítsunk ki magunknak vagy járjunk a régi lépésekhez képest, hanem mások jólétének gondozásáról. , hogy átlátta az erőszak és az elnyomás bevett rendszereit, és megtette az első lépéseket az új előrelépés megtalálásához. Tökéletesen, bizonytalanul, de csodálatra méltó szenvedéllyel és új belátással.
Akarni megosztja ezt a Tumblr-en? Van egy poszt erre !
Vrai furcsa szerző és popkultúra-blogger; lyuk van a fizikai média gyűjteményükben, amely e sorozat Blu-Ray kiadására vágyik. További esszéket olvashat, és tájékozódhat a fikciójukról a címen Divatos Tinfoil kiegészítők , támogatják munkájukat a Patreon vagy PayPal , vagy emlékeztetni őket a Tweetek .
- Kérjük, vegye figyelembe a The Mary Sue általános megjegyzéspolitikáját.
A Mary Sue-t követed tovább Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
