Boldog Imbolc! Ez a kifejezés ismeretlen lehet számodra, ha nem sok időt töltesz a pogányok körül, de a ősi ír elődje Groundhog Day jelzi a téli napforduló és a tavaszi napéjegyenlőség közötti középpontot (adja vagy vegye). Egyesek számára ez a tavasz kezdetét, vagy legalábbis azt a napot jelöli, amikor a sping ismét szilárd lehetőségnek, és nem távoli álomnak tűnik. De ez egy szent nap egy hatalmas és sokoldalú Istennő számára is, aki megérdemli a saját kellő és mély merülését: Brigid.
Egész könyveket írtak Brigidről (imádom ezt Courtney Webber vagy ezt egyet Morgan Daimler ), tehát itt nagyon tág kifejezéseket fogunk beszélni. Ha hiányzik valami, kérem, vegye figyelembe, hogy ez a tér és az idő tényezője, és mindig izgatott vagyok, ha többet tudok megtudni. És ez azért van, mert annyi minden van Brigidben. Sok arcú és sok nevű istennő. Néha egészen szó szerint.
Hívják Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu és Brigit, vagyis a magasztos formáját istennőként jelenti. Ír istennőként ismert és szorosan kötődik ahhoz a földhöz, de eredete, bár rejtélyes, kelta, ami bonyolulttá teszi.
rin tin tin film 2011
A kelták területe Európa nagy részét lefedte az évszázadokban Krisztus születéséig. Kelta településekre és befolyásra találtak Németországban, Gallia (ma Franciaország), Spanyolországban és még sok másban. Sokszor összecsaptak a rómaiakkal, és a kultúra utolsó maradványai, ahol a leginkább fennmaradt, a Birodalom peremére terelték: a Brit-szigetre. Az istennő Brigantia akinek a nevéből Britania származik, maga Brigid vagy annak egy változata lehetett. A rómaiak egyenlővé tették őt a bölcsesség és a háború istennőjével, Minervával, de Brigid nem csak erről szól.
Annak ellenére, hogy az ihlet, a tűz, a költészet és a tavasz istennője, Brigid, mint más ír istenségek, sok dolog volt, és talán még sok istennő is egyben. Sokan hármas istennőként emlegetik, ami pontos, de szeretném tisztázni, hogy a modern pogányság hármas istennője - a leány, az anya és a korona - a régi archetípusok modern kifejeződése, és a merev hármas természet nem volt leány-anya-krónás háromság.
Brigid az ihlet istennője, de emellett a tűz és a kovácsművészet istennője, a gyógyító és szent kutak istennője, valamint az otthon és a tűzhely védelmezője is. Alkalmazkodó és hatalmas, ezért lehet, hogy talán minden más pogány istenségnél jobban fejlődött és kitartott az évezredek során. Mint egy új célra újjáépített kard, Brigid, hogy megvédje népét, és inspirációs és könnyű célját szolgálja, Brigid változott az időkkel.
Kildare-i Szent Brigid mind álruhás istennő, mind saját lénye ... talán. Néven osztozik az istennővel, és vita folyik arról, hogy valódi személy volt-e, vagy csak azért alkották, hogy miután a kereszténység Írországba került, folytatni lehetett Brigid imádatát. Körülbelül az ötödik század körül ez a szent apátként jelenik meg Írországban, akinek varázsa és csodái mind nagyon hasonlítanak Brigid istennőéhez. És természetesen ünnepnapja Brigid napja: Imbolc, amelyet gyertyafényként keresztényítettek el.
Szent Brigid az otthon, a tüzek, a szarvasmarhák, a kutak, a kovácsok és egyebek védelmezője. És követői megtartották a lángját. Bár nem vagyunk biztosak benne, a régészek elmélete szerint Brigid papnői örök lángot tartottak templomában, ami ma Kildare, Írország . A templom apátsággá vált, és az ottani apácák átvették Brigid lángjának további ezer évig való megtartását. Végül megsemmisült, mert túl pogány volt, ami pontosan hangzik.
Apácaként és Szentként Brigid is sokkal később a meleg közösség rejtett ikonjává vált. Kildare Brigid egy másik apácával osztotta meg az életét, a történet megnevezve Darlughdach, aki lényegében a lelki párja volt. Nagyon Xena és Gabrielle volt a helyzet. Egy ágyban aludtak, együtt éltek és dolgoztak, és egyszer Brigid elkapta Darlughdachot, aki egy férfi harcost nézett, és vezeklésképpen Darlughdachot forró szénnel a cipőjében sétálgatta. Nyilvánvaló, hogy nem erőltethetjük a szexualitás modern gondolatait egy szentre, aki lehet, hogy nem is valódi személy, de… Harold, ők leszbikusok.
A Darlughdach név Lugh lányát is jelenti. Lugh egy másik sok képzett ír isten, akinek legfőbb fesztiválja, a Lughnasadh, szemben áll az év kerekén, Brigid-szel, augusztus 1-én. Itt nyilvánvalóan van összefüggés, és ennek homályossága és alakíthatósága, mint a változó láng, lehetővé teszi Brigid számára, hogy sok dolog legyen, amire szüksége van.
Az, hogy Brigid az LMBT közösség, valamint az ír diaszpóra pártfogójává vált, miközben küzdöttek, arról beszél, hogy a marginalizált közösségek magukévá tették Brigidet. Ez még egyértelműbb az új világban betöltött szerepében. A tizennyolcadik és tizenkilencedik században afrikai rabszolgák mellett dolgozó ír hivatalnokok, valamint az olyan ír bevándorlók, akik keverednek más helyek kultúrájával, mint például New Orleans, azt jelentették, hogy a merevek rátaláltak a Voodoo (vagy haiti VouDou) vallására. Ott lett a neve Anya Brigitte .
A Mamam Brigitte loa vagy lwa, a haiti Vodou-hoz vagy New Orleans Voodoo-hoz kapcsolódó istenség vagy szellem. Maman Brigitte nagyon különbözik Brigidtől. A temetők és a halál szelleme, és Samedi báró házastársa. A temetőben eltemetett első nőt Brigitte-nek hívják. Courtney Webber szerint kemény karakter, gyakran trágárságot árasztó, megkeményedett jelenlétként jellemzik, de tele van heves szeretettel. Ő is az egyetlen Loa, aki fehér, a Brigidhez hasonlóan, egyértelmű vörös hajjal.
Brigid és Maman Brigitte, sőt, a Kildare-beli Brigid sem mindegy. Ők leszármazottak és evolúciók, mint a központi lángtól meggyújtott új tüzek. Ebből a néhány meséből egyértelmű, hogy a Brigid változó, alkalmazkodó, erőteljes és inspiráló. És sok pogány, katolikus és mások számára, akik őt ünneplik, még mindig az. Szóval gyújtson meg egy gyertyát a Brigidhez ma este, ha van kedve hozzá, és vegyen egy inspirációt.
(Képek: Wikimedia Commons)
Szeretne még több ilyen történetet? Legyen előfizető, és támogassa az oldalt!
- A Mary Sue szigorú megjegyzéspolitikával rendelkezik, amely tiltja, de nem kizárólag, a személyes sértéseket bárki , gyűlöletbeszéd és trollkodás.
