Thi Bui-é A legjobb, amit tehetünk egy könyv, amelyet egy intenzív ülés alatt olvas el, és napokig tart a teljes feldolgozása. Ez egy grafikus emlékirat Bui családjának az 1970-es évek Dél-vietnámi bukása utáni meneküléséről és az életükről, amelyet az erőszakos kitelepítés után építenek. Szintén Bui tapasztalata az anyaságról, arról, hogy miként alakulnak ki a nemzet narratívái, és hogy ez a történelem tájékoztatja, hogy kik válunk. A mélyen személyes és történelmileg megvilágító történet sok szinten pusztít és inspirál. Az első néhány oldalt itt olvashatja el Abrams Books.
Lehetőségem volt telefonon beszélni Buival a könyvéről, és arról, hogyan alakult az idő múlásával. Abban az időben, amikor a menekültellenes és a bevándorlóellenes érzelem rendkívül magas, A legjobb, amit tehetünk egy különösen erős olvasmány, amelyet bárkinek ajánlanék. Bui könyvének elolvasása után úgy éreztem, láttam a vietnami háború perspektíváját, amely hiányzott az oktatásom nagy részéből.
TMS (Charline): A bevezetőben azt mondod, hogy sok ötlet először 2002 táján jutott el hozzád, és ennek különböző formái voltak. Kíváncsi vagyok arra, hogy végül mi döntött úgy, hogy a grafikus memoár volt a legjobb módja a sztorinak.
Thi Bui: Nos, szóbeli előzményeként kezdődött, és nem voltam igazán elégedett a szóbeli előzmények bemutatásával. Úgy éreztem, hogy ez sokkal személyesebb lehet, és mivel rajzoltam és írtam, úgy gondoltam, hogy talán képregényeket is tudok csinálni, ami nagyon arrogáns ötletnek bizonyult. Jó 10 évbe telt, mire rájöttem, hogyan kell képregényt csinálni. De inspirált néhány nagy grafikus emlék, mint például egér írta Art Spiegelman és Persepolis írta Marjane Satrapi. Ez a könyv olyan nagyszerű példa arra, hogy a személyes, a politikai és a történeti miként szövi bele a történetet. És akkor nem igazán akartam emlékiratot írni, a szóbeli előzményekhez szükség volt egy főszereplőre, aki végigvezette Önt a történetben, és nekem kellett önként jelentkeznem.
STB: Érdekes, valójában csak leírtam a könyvet egy barátomnak, és azt mondtam, hogy eszembe jut Persepolis abban, ahogy a politikai történelmet egy nagyon személyes történettel ötvözi. Azzal kezdődik és véget ér, hogy reflektál az anyaságra. Mesélj arról, miért hoztad ezt a döntést.
Bui: A szüleim történeteivel nőttem fel, és akkor kezdtem el összeállítani, amikor 20 éves voltam, de sokáig ültem az anyagon, és úgy érezte, hogy ez túl nagy téma. Csak akkor éreztem úgy, hogy valóban szülővé váltam, hogy valóban kezelni tudom az anyagot. És azt hiszem, ez csak empátia váltás volt, tudod?
Már nem csak magamra gondoltam, mint a gyermekre a szüleimmel, most szülő voltam, és ez egy félelmetes dolog, hogy hirtelen rájöjjek, hogy most válaszokat kellene adnom a gyerekeimre, és hogy csinálod ezt ? És, fiú, hogyan keveredsz szülővé? Tehát azt hiszem, ez a gondolatmenet arra késztetett, hogy empatikusabb legyek a szüleimnek feltett kérdésekben, ezért úgy gondolom, hogy sokkal többet kaptam így az emlékeikből - mert nem gyerekként kérdeztem, hanem mint valaki, aki el tudta képzelni, hogy a cipőjükben van.
STB: Úgy képzelem, hogy nagy felelősséget érzett a történeteik elmesélésében, a szülei veled dolgoztak a könyv készítésekor, és hogyan reagáltak rá?
Bui: Nagyon féltem, hogy apámnak megmutatom a 3. fejezetet, annak korai változatát. Nem akartam megmutatni neki, mert még mindig egy kicsit ideges voltam, hogy hogyan veszi át, és akkor azt hiszem, akkor olvasta, amikor nem voltam otthon. És akkor a következő két hétben nem láttam. Két hétig nem beszélt velem. Nem tudom, hogy szándékosan történt-e, de nem láttam, és amikor visszajött, azt hiszem, valószínűleg átélte, amit át kellett élnie, majd azt mondta: Ok, ez igazságos. Csak azt hiszem, meg kell változtatnod pár dolgot, mert nem emlékszem ugyanúgy.
Tehát jó volt, folyamat volt. Sokat kellett haladni oda-vissza, és durva piszkozatokat mutattam nekik. Ez segít nekik több dologra emlékezni, vagy rajzolás közben rájönnék, hogy nem tudtam eléggé egy bizonyos hely megrajzolásához, így remek módszer volt arra, hogy minőségi időt töltsek a szüleimmel.
STB: Említettél korábban néhány hatást, ezek voltak-e a narratív, de a stílusbeli hatások is. Azt hittem, hogy a művészet egy része nagyon felidézőnek érzi a hagyományos ecsetfestést, de nem tudom, hogy ez szándékos volt-e.
Bui: Az egyetemen volt rajztanárom, Jane Rosen nevű, aki nagyon nagy hatással volt a rajzolásra. Hatása főként az európai reneszánsz mesterekben van, de aztán Hokusai és Hiroshige is. És akkor sok olyan képregényt néztem meg, akik csak az ecset mesterei, mint Paul Pope, gondolom, sok európai ember. De valójában nem vagyok nagyon diszkriminatív azzal kapcsolatban, hogy hol szeretnék kinézni, így bármi, ami megakasztja a szemem, befolyásolóvá válik.
STB: Miért éppen ezt a fajta rozsdás, narancssárga színt választotta a történet domináns hangszínének?
Bui: Tudtam, hogy azt akarom, hogy barna könyv legyen. Kipróbáltam a kék színt, de úgy éreztem, hogy létezik egyfajta kék, amely csak grafikus regénykéknek tűnik. Emellett nem működött úgy, ahogyan a történet érezte velem, ezért kipróbáltam néhány különböző barna árnyalatot, és végül megtaláltam a megfelelő árnyalatot - gondolom, téglát. Meleg, kissé öreg és poros.
királycápa cápa vagyok
STB: Ez személyes történet, de szól a történelemről és arról is, hogy a különböző nemzetek ugyanarról az eseményről milyen narratívákat fognak festeni. Úgy érzi, hogy könyve olyasmit hoz a domináns elbeszélésekbe, ami hiányzott?
Bui: Igen, ez volt a szándék. Amikor szóbeli történelemként írtam, az elülső akadémiai írás mindez benne volt, de úgy éreztem, hogy számomra az a kihívás, hogy személyes elbeszéléssé változtassam azt, hogy soha ne mondjak olyan szavakat, mint domináns narratíva vagy akár trauma. Azt akartam, hogy ez a szó az olvasóban jelenjen meg, és ne a mesemondásomban.
STB: Néztem néhány véleményt, és Viet Thanh Nguyen (a A szimpatizáns ), aki nagyon dicsérte a könyvet, nemrég arról beszélt, hogy az Egyesült Államokban van egy kis történelmi amnézia, és nem igazán gondolkodunk azon, hogy a vietnami menekülteket és bevándorlókat hogyan gondolták igazán veszélyesnek a 70-es években. Úgy érzi, van-e időszerűsége a könyvének?
Bui: A könyvet a Bush-években kezdtem, úgy gondolom, akkoriban tiltakoztam. De a könyvön többnyire békés években dolgoztam, úgy értem, hogy békés egy liberális számára. És aztán becsomagoltam a könyvet, majd megtörtént a választás, és most is távoli kapcsolatom van a könyvvel.
Úgy értem, határozottan úgy gondolom, hogy segít a történelmünk nagyon világos megértésében, hogy azt mondhassam, Nem más, mint nagyjából bármikor, amikor menekülthullám támadt. Így emlékeztethetem az embereket: Nem, ők sem akartak minket. Úgy értem, hogy a saját kormányzónk, Jerry Brown annyira üdvözli a menekülteket, csodálatos - nem akart minket 1975-ben, amikor első kormányzati ciklusa volt. Ő megváltozott, ezért remélem, hogy az emberek megváltoznak. Csak talán szükségünk van rájuk, hogy egy kicsit gyorsabban változtassanak.
STB: Hogyan szeretné, hogy az emberek reagáljanak a könyvére? Nyilvánvalóan valaki, aki rendelkezik Vietnámmal valamilyen háttérrel, és valószínűleg ezúttal másképp reagálna, mint aki fogalmának sincs erről a történelemről.
Bui: A szeretet, a nyitottság és az empátia helyéből készítettem, és ezért remélem, hogy ez megvalósul. Nem az ellentétek helyéből vagy valamilyen sajátos ideológia elleni harcból készültem, ezért remélem, hogy ez áttör a most sok politikai diskurzusban lévő pártoskodáson. Remélem, kapcsolatba lépnek a szereplőkkel, és rájönnek, hogy ők csak emberek, mint bárki más.
STB: Milyenek voltak eddig a válaszok?
Bui: Nagyon jó, nagyon csodálkoztam. Nagyon beszédes számomra, hogy elolvassam az emberek véleményét, mert annyira az empátiáról szól, hogy segít abban is, hogy lássam, hol vannak az emberek, azzal is, hogy képesek átérezni a másikat. Gondolom, hogy képesek személyes kapcsolatba kerülni a történelmekkel, amelyek talán nagyon különböznek a sajátjuktól. Ez időbe telik, ezért nem várom el, hogy mindenki megszeresse, de tudom, hogy nagyon sok ember készen áll rá.
STB: Én is láttam tovább Abrams könyv honlapja van egy praktikus kiejtési oldal. Ez a hangod?
Bui: Nem, ez az anyám hangja! Leültettem a számítógép elé, és kinyitottam a Garage Bandot, és adtam neki egy listát a szavakról.
STB: Van valami erőfeszítés, hogy ezt a könyvet Ázsiába vigyük?
Bui: Igen, remélem, hogy lefordítják vietnami nyelvre.
- A Mary Sue szigorú megjegyzéspolitikával rendelkezik, amely tiltja, de nem kizárólag, a személyes sértéseket bárki , gyűlöletbeszéd és trollkodás.
